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第77章 所谓僵尸（第2页）
平时再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了，但是猫见僵尸就会冷叫。
而韩旭这次在青城山遇到的，便类似于这样的僵尸。
第四级“飞尸”，由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸人魂魄而不留外伤。
第五级僵尸已近乎魔，名为“魃”，又称“旱魃”、“火魃”、“干魃”，飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发。
古代瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪。
最后一级也是最可怕的僵尸，应该说它已不再是“尸”，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行。
自古以外，僵尸只能在晚间出来，风水学中僵尸属阴，乃至阴之物。
而光属阳，至阳之物，阴阳不相容。
但也有一些特例，僵尸也可以白天出来，就像茅山术士用给僵尸下避光咒。
赶尸者的工作方式也有另一种说法：因为某种原因，某人客死他乡。
但湘西习俗是哪的人死了尸体必须带回家乡安葬于祖坟。
赶尸者的职责就是将尸体分割成很多块，背在自己身上，徒步走到死者家乡再行拼接成整尸安葬。
为了不引人耳目，大都选择在夜里赶路。
不过僵尸是很讨厌阳光的，这一点又可以从它们总是晚上出来得出结论。
此外关于僵尸吸血的问题，其实没有一个固定的答案，有一种说法是僵尸吸血是为了吸取对方的血液作为食物；还有就是像吸血鬼伯爵那样为了报复上帝而吸血；更有的传说认为吸血是僵尸每天必做的工作，就好像我们的职业。
其实中国现在所谓的僵尸基本是已经被外国的恶魔或吸血鬼同化了。
而中国真正的僵尸乃是荫尸，意思是一个尸体放在暗处有精力或接近生命的地方，这尸体就会吸收精力或者是生命力就会导致尸变。从而能够变化为具有活动能力和思维能力的一个“生命体”，这就是僵尸了。
如果发现了荫尸要近早处理，否则后果不堪设想。
关于僵尸的事情一直很神秘，关于这类资料所知不多。
但普遍的认为，僵尸在经过变形之后成为无思考、没有自制力，只会杀人饮血的活死人。
他们集天地怨气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。
身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。
中国说的最多的是湘西赶尸匠，他们所赶的属于行尸。
赶尸人被称为“赶尸匠”，一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。
尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。
僻静而伸手不见五指的山林间，杨鹏宇王虎一行人一路逃避僵尸的追捕，踉踉跄跄的挪着疲惫的身体行至此地。
如今他们一群人可谓死伤惨重，只能孤零零几人而已，此时一个个眼神迷离，瘫靠在林子间的大树下面。
由于他们长时间奔跑，加之还要时不时对抗巨大无穷的僵尸袭击，高强度的身体运动使得他们大脑缺氧，神志有些不清楚。
就算杨鹏宇平日里倒也是勤加健身，但也遭不住连续几个小时的高强度运动，更别说习惯了混吃混喝的王虎了，此刻早已快到了魂飞魄散的边缘。
几人粗重的喘息声在四周徘徊不决，脸上早已看不到求生的欲望，如同几趟烂肉一般坐在那里，等待着自己最后的死亡。
杨鹏宇这时也是破衣烂衫的靠在一颗树干上，身上衣服早被僵尸撕开了无数口子，剧烈喘息间他目光呆滞的看着山林的黑暗处，内心暗自叫苦，回想起今日的一切更是后悔不已。
只怪自己当初被僵尸的出场一时吓破了胆。若是乖乖沿着景区山门方向跑，何至于会发生现在这样的等死的状况。
可如今自己早已在山林间迷失了方向，就算醒悟过来这一点又能如何，自己已然是筋疲力竭，头晕脑胀的，更是无法找到离开这青城山的路了。
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