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168佛子批命22(第4页)

自然要替他们收拾好首尾,

以免他们因此被红衣僧报复,甚至丢掉性命,毕竟红衣僧想要报复苏午这位佛子,却是根本不可能,

但要报复几个打了他的小僧侣,则是容易得很!

苏午施加在几个黄衣僧身上的加持密咒,

就是一道护身符!

……

带着两个小仆人,苏午径直去了戒律院。

在戒律院门口,

两个小仆人被拦下,有黄衣僧告知苏午,戒律院禁止私仆进出——这种规矩,只在苏午是个还没有权柄掌握的佛子时会有效用。

假若苏午此时已成住持尊者,

那么莫说进出戒律院,

就是在戒律院的主殿内走几个来回,又能是什么难事?

苏午当下没有多说,

只让两个仆人回住处去。

他独自走进戒律院内,沿途所遇黄衣僧侣,皆毕恭毕敬站在原地向他行礼,

红衣僧有些撞见了他,已避让不及,便会驻步躬身行礼,

但那些远远看见他迈步走过来的,则赶紧缩回旁侧的经房中,避免与他照面。

此般情况,苏午见怪不怪。

——昨日他为大雪山选中,获得了进入大雪山修行的资格,

已经让他与二院长老之间的争斗正式开始,

这是场赢家通吃一切,

输家一无所有的争斗。

而戒律院中上层僧侣们当下的种种反应,恰恰说明,康雄已经开始逼迫这些僧侣站队了。

走入戒律院主殿内,

苏午看到,四件大明神系缚之器被大明神塑像把持着。

他的目光在那四件系缚之器上稍微停顿,

而后令殿内侍奉的黄衣僧前去告知批命僧,他今日要在此地批命。

批命之法,只能应用在别人身上。

自己却是无法给自己批命的。

是以,哪怕苏午掌握万有命册,有一整套的批命法器,他想给自己批命却是万万做不到。

黄衣僧懂得规矩,

得悉佛子来意,谨慎提醒道:“佛子,您承继本寺法脉,批命之事,应在修成《鹏王摩日大法》第一重次第以后,

方才可以进行。

否则骨相未定,命纹虚浮,这时批出的命格并不作准的。”

“我已修成《鹏王摩日大法》第三重次第,

自没有这些问题。

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