扶苏一向是乐于采纳众人意见的。众人提出的各种看法,他全都欣然接纳,按照众人的意见把北市原有的建筑群进行了更加完善的管理和整合,最后才拿出齐王宫的建设方案。
扶苏的想法是,搞完了物质文明,可以搞搞精神文明了。
齐王宫就可以用来搞文娱这一块。
当年齐鲁之地出过一个孔仲尼,《春秋》《论语》《礼记》《诗三百》等等都是孔子或他弟子整合出来的经典著作,光凭这几本书便能夸齐鲁之地一句“文风鼎盛”,更何况齐国还有过一个稷下学宫,那可曾经是百家争鸣的学术温床。
扶苏准备在齐王宫搞印刷厂、书坊、稷下学宫纪念馆等等,还有什么琴棋书画相关的产业也都迁到这边来,还有可供文人雅士们交友的大型集会场所,将来大伙可以定期在里头举办个学术交流会。
到这时候,六国王宫建筑群基本已经被改得面目全非,只剩下建筑构造上还能瞧出点原来的风貌,所以扶苏提出的改造方案比以前大胆许多,基本上是按需而建,没再特意扯什么仿建的幌子。
对于文化这一块,从前秦国人是不太自信的,觉得自己搞不来这玩意。现在很多人看朝中的六国士人,心里还是觉得他们身上有种文人独有的酸味。
不过这几年随着官学兴起,国子学、云阳学宫又源源不断地输出人才,新的一拨年轻人逐渐进入朝廷,官位虽还不高,但隐隐已经拧成一股不小的力量。
这批人有许多共同的特点――
其一,他们是第一批学习隶书的人,与不少基层隶卒打过交道,甚至自己就是基层隶卒考上来的。
其二,他们或多或少接受过全面的基础教育,不管思维还是见识都比一般死读书的人要广。
其三,他们年轻,充满热情和干劲,而且全部接受过统一的洗脑教育,认为东方诸国的文人没什么了不起,要论起文化这一块,他们的太子殿下才是文曲星下凡!
没看到他们先拥有了纸,然后又拥有了雕版印刷术,天下图书尽归咸阳所有。
更重要的是,在太子殿下的带领之下,他们创作水平越来越高,不仅文章策论写得好,诗歌水平更是一年更比一年强。
都说上有所好,下必从之,嬴政和扶苏近些年爱读诗文、爱让文武百官搞创作,底下的人自然也纷纷跟进,上至公卿贵族,下至寻常百姓,全都有化身创作达人的趋势。
举个例子,那就是去隔壁借把盐都能拟诗一首顺便唱起来。
没办法,你不会写诗不开腔,隔壁不借给你!
在这种情况下,他们能不努力提升自己的写诗水平吗?
这样的转变,身在其中秦国人很难有清晰的体会,但是对于那些刚考到咸阳来的东方诸国文人来说,感觉就完全不一样了。
这些人自认自己在文化造诣上是碾压秦国人的,来到咸阳随便考考就能考个官当,可到了咸阳之后他们就傻眼了,有时候他们冥思苦想都想不出来的一句诗文,来给他们送水送饭的伙计听了一句,竟随口给他们接上了!
这就有点吓人了。
偏那伙计还谦虚地说:“这没什么,我这学问在咸阳就只配端菜倒水了。”
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