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第80章（第3页）

非但如此，还扯上了女娲圣人，偷换概念，把成佛贬低了一番，简直可恶。

接引却说：&ldo;慢待，再往下面看。&rdo;

下面这条却是写，信奉西方教的人，受到教导，要有大慈悲心，他自从信西方教后，就深深相信这一点，跑到家里的后院去。

这里有被抓来的鹰，仆人用兔子喂养着，这个信徒组织了仆人杀兔，老鹰就开口说，你们西方不是说众生平等，难道兔子的命是命，我的命就不是命？

信徒一想也是，于是割了自己的肉给鹰吃，鹰吃了后非常感动，信徒也觉得胸前的红领巾更鲜艳了。

本来故事到这里，真的是非常感人，众生平等，这四个字总结得多好，多有力量啊！

可是下面，信徒旁边的白菜也说话了：那我呢，难道老鹰的命是命，我的命就不是命？就可以随便吃我了？

信徒迟疑了，肉也不能吃，难道菜也不能吃了？可是，众生平等啊！

于是他问，那我该怎么办？

白菜说：从今以后，你不能吃白菜，而且要像喂老鹰肉一样，把粑粑喂给我……

信徒：……

准提：……

&ldo;太恶心人了！&rdo;准提愤怒地说道，&ldo;一定要杀了他！被他这么一嘲笑，好像我们西方教都是傻子一般，还会有人来入教吗？&rdo;

&ldo;师弟，你仔细看，若是将后面这两段蒙住，岂不是恰好合了我们的教义吗？&rdo;接引说道。

准提仔细一看，还真是这样。他又将腹黑君其他段子都找来一比，发现很多段子里面，都是如此。

还有什么风吹大姑娘裙摆动，老禅师盯着姑娘大腿看，姑娘说你在看什么，老禅师说我在思考风吹裙动，到底是风动还是裙动，姑娘一巴掌拍在老禅师的光头上，说是你的色心在动！

这里，若是将色和大姑娘撇去，岂不又是很好的佛理？

总之，真是很多条都鞭辟入里，直指根本啊！

准提一下子心思就活络了，&ldo;此人仿佛是山林隐士，虽有准圣上下修为，却从未见过其人，可从文思上看，分明该是我西方之人。&rdo;

接引也说道：&ldo;不错，师弟，我们西方教缺少人才，特别是像这样的，无论许他什么好处，都要让他入了西方教！&rdo;

这便是两人态度突然变化的原因了，他们揣度着这腹黑君顶多和黄竹有百年交情，要挖角得趁早，于是热情地将腹黑君请到了灵山，看黄竹&ldo;无计可施&rdo;，心中高兴得很。

到了灵山，接引便和墨竹套交情：&ldo;先前听说道友无师无父无教派，不知道友是修的什么道？观你也有准圣修为，可斩了三尸？&rdo;

墨竹很有深意地说：&ldo;我修的是功德。&rdo;

&ldo;我们也是因立教功德成圣的，&rdo;准提赶紧说，&ldo;道友，看我们灵山如何？&rdo;

墨竹望了一圈，便说道：&ldo;先前只以为西方很穷，没想到灵山看上去装点得还不错。&rdo;

准提脸黑了一下，关于西方穷的事情，不止是腹黑君，早就被很多人黑过了，各种黑他们穷得鞋子都没得穿，只能赤脚，结跏趺坐什么的。

&ldo;西方贫瘠，只是相对于东方来说，而且这些年，我们也在慢慢地发展，你看看这一带的灵气……&rdo;接引连忙接过话题，请腹黑君欣赏。

墨竹淡淡一笑，&ldo;二位教主莫怪，我并非有意嘲讽，我自己还要更穷呢，我原是山野之人，又无门无派，一穷二白。到了天庭出版写作后，方才得了些稿费。&rdo;

&ldo;那天庭出版的稿费，也算不得十分优渥啊。&rdo;接引一听，赶紧贬低起来，&ldo;实不相瞒，我们将道友请来，是觉得道友与我西方有缘。&rdo;

墨竹：&ldo;哦，你们要度我？&rdo;

&ldo;佛度有缘人！&rdo;接引说，&ldo;道友若是愿意到我西方教，日后有什么事，咱们整个西方教都会为你出头做主。说实话，玄门虽然势力大，但是人多分宠，道友去的晚，即便入了玄门，恐怕也受不到重视。反而我们西方教，是在发展壮大中，你此时来，便如雪中送炭，我们定然委以重任，厚厚回报！日后西方教大兴，道友就是大功臣！&rdo;

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