李孬想知道这风来回在打什么主意,是否生了那害人之心。此地与华夏神洲早已分离了万年之久,虽说同祖同宗,但不一定同心了!怀璧其罪的道理,李孬还是懂得,狩星宫更是早已没落,“上神”听着舒服,实则是个笑话。但貔貅这么叫,李孬听着没什么,跟秦忠他们叫他大好一样,只是个称呼而已。因为那俩玩意跟人一比,那就是个缺心眼儿的大傻子。什么时候卖了他们,他们还帮李孬数数钱,抱怨着没能卖个好价钱!有些时候,人真不如兽,兽害人,明者来,人害人,耍手段,防不胜防。李孬缓步上前,架子拿了个十足,一副老子很吊的神情,但落在风来回眼中就是另一回事了。风来回让出首坐,李孬也没客气。“上宴席”,姜石启喊道。这顿饭吃得到是宾主尽欢,席间风来回讲了一些很官方的话,介绍了那八个老者的姓氏及其属性,属性就是管粮的管兵管天气等等,红头发那个李孬记住了巫师,能看病会卜算主管祭祀勾通天地,叫通。按现在时间来说这顿饭还吃带喝,中途又有舞蹈表演,四个小时才算完。撤了酒宴换上茶,他们也喝茶?喝!只是人家叫肠汤,当然有所不同,人家这“茶”里泡的尽是些益草,微苦有香气。“烈山制星海,天虫掌日月”。风来回突然就开口了。李孬正愁怎么开口呢?神农氏,长于姜水,以火承木,故为炎帝。古者民茹草饮水,采树木之实,食赢蚘之肉,多疾病伤毒之害。神农以为人民众多,禽兽难以久养,乃求可食之物,相土地燥湿肥饶高下,因天之时,分地之利,教民播种五谷。作陶冶、斤斧,为耒耜组,褥以垦草莽。然后五谷兴,以助果瓜,实而食之。又尝百草酸咸之味,察水泉之甘苦,令民知所避就。当此之时,一日而遇七十毒,神而化之,使民宜之,天下号日神农。本起烈山,称烈山氏。神农姜姓,名火年。远古地皇之后。炎帝十年,有邪异之灵伐洲,帝令鹑火.天虫共御,今已二十纪年。因为夏老头没在身边坐,李孬听懂了大部分,“此地因何而生,又为何断了联系?汝等因何弗返”?“帝言,此太古神伐星时九洲崩而遗,真人攒法而成,与太阴共同。此存邪异,烈山戮尽,玄路不达,故不得返。”“可存书文传世”?李孬问。传世文弗千载尔,古祖时口口相继。神洲之民安然弗?风来回问了一句。“康泰繁华,土皆在,民亦悦。”李孬这话纯是吹牛逼!现在这几洲,就占个亚洲,还不是囫囵个的,剩下的全部让孙子分了,还他妈不是亲的!“附玄路忽动,明灭不定,时断时续,即通之地是神洲”?李孬一听,这不是明知故问吗?不通地球通哪!要不我怎么过来的!转念一想不对,问道:玄路通几处?共九处星海道与玄路相接,万载前有异族生灵接玄路至,烈山大火.北火.中火三师共伐,余不灭者入混沌之地,故玄路接时,中火之师以箭矢击!“啊啊啊”,敢情井口飞出来的箭,是你个老犊子认人射的!“何故不识敌”?“唉”!非是不识,传世有损,通路难明,故不明而箭击。巫之责也!李孬心说,都差球不多,什么事时间一长,慢慢就变样,越传越离谱,口口相受,别说传错意,传错一个音节,过个千八百年,就乱套了,乱套了聪明人就开始编了,添点油加点醋慢慢成了传说!“玄路吾能观否”?吾通阵符或可复通神洲,汝可视神洲之华,来来往往,岂不美哉?李孬这话给风来回挖了个坑,说完,便盯着他看。风来回神情无变,道:上神自可观,亦可玄路归洲,烈山从帝令镇星海道,无帝令皆不得归。神洲之民误入此者甚多,风君可寻呼?迷者归吾率等归洲,亦不再来,断神洲玄路通径,风君愿否?“上神星宫之新主,亦是诸地之尊,万古之纪狩令出帝口,十方天地之宰莫敢不从,烈山氏从令”!寻民紧致,误恐凶祸,风君……风来回当即道:姜石启取玄通鉴,令四方火师寻神洲之民!李孬很好奇这玄通鉴是个什么玩意,只看姜石启站起来后,自身后皮囊取出一物,看样像个带把镜子,镜背刻有繁杂的纹路,呈赤皂素三色,相互交织,跟电路板似的,把手上亦刻有“符号”,姜石启一通操作,镜面光华大盛。李孬所见就是光芒中走出三个人来,单膝跪地,口称:大火!“有神洲之民临,诸师可有察者,皆不察,力寻”!“大火,寒火卫近日确闻有盲民持器而流,入虎豸谷,三十余数”!盛火卫亦闻,入流炎之地,数众!“寒火卫,盛火卫速寻,在报”!姜石启说完,三人身影散。夏教授一步上前抢过姜石启手中的青铜镜,“全息枝术”怎么可能,什么原理呢?夏伏天手里摆弄着那铜镜,口中喃喃自语。“区区小术,有何稀奇”,李孬说道。你不稀奇在这看啥呢?有本事你给我弄一个,夏伏天瞪着李孬说道。那铜镜又在秦忠等人手中转了一圈,姜石启便收回了。秦忠心里挺高兴,丢的那些人可算有信了。风来回称有事忙,跟李孬告了声罪,又称有什么事可找姜大火,无有不从,面子给得十足,这才走。那会还打得你死我活的几个老头,这会儿却围成一圈儿,聊得火热,秦忠等几人谈修行,夏伏天讲知识!李孬叫上姜石启出了大殿,边走边说,:“姜大火,寒火卫所言之地距些有多少路程”?“上神,”……李孬连忙打断,“什么上神,你称呼我大好就行,或真行子。我称你为姜大哥,可行”?姜石启忙道:不敢!不敢!上神尊贵,更是神洲大巫,姜石启不敢违制!神洲之民,如今人人平等,在无等级贵贱之分,民为贵,官为贱。官为民想,使民安然。喜欢长生道士()长生道士。
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