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第201章（第2页）
“主人，我想不明白。”袋袋跟着迟问往前走，但越走越是犹豫。
它当裹尸布的时候没有智识，所以对当初的感受不会有太深的记忆，但尸体在自己的影响下十分残忍地“死了又死”，总归是很糟糕的体验。
“我觉得我对不起他，主人，好奇怪啊。”物化灵没有情绪，处理不了太高级复杂的心声反馈，所以袋袋一直选择回避，甚至过分地回避自己曾是裹尸布这件事。
它是坏人实施加害的手段，它知道自己参与了坏事，然后它为了回避由此产生的愧疚，选择了有罪化受害者。
一定是路笺很坏很坏，更坏更坏，所以才要被这么对待。
这套逻辑在物化灵身上很容易生效，因为它几乎没有智识，无法思考。
但事实上这套逻辑却不只是在物化灵的脑子里容易生效而已，它在世间许多人事物中都行得通。
受害者有罪，该死，只要我挖出他的不完美，他就理应受到责难与不幸。
那么我便不是旁观甚至参与他之遭遇的“坏袋袋”，而是知晓他该死，他有罪，所以口诛笔伐，甚至出了一份力惩罚他的“审判者”。
我可以立于至高处，甚至立于神坛上，指指点点。
“对不起袋袋，我现在没有时间开导你。”迟问诚恳道歉，“但你认识到自己做了什么，超级棒。”
“所以我是好袋袋吗，主人？”
“是好袋袋。”
“那我其实可以理解主人想要翻天的动机了。”袋袋用有别于平日里的声线，像模像样地模仿着一个长辈该有的稳重，“我是裹尸布的时候，我只能用裹尸布的角度看世界。”
“我的职责，亦只是裹住尸体而已。”
“若是有人利用我保鲜或是腐化谁，我也只能照做。”
“但后来我变成了小麻袋，我学会了思考，我可以琢磨情绪，模仿情绪，我还会反思。”
“我换了一种身份、一个角度，去看以前做过的事，我能发现问题，别人也可以吧？”
迟问没有很快给它答案，而是自己也想了一会。
“可以的，不可以也没关系。”她最后这么觉着，也便这么给了回答，“不必苛求自己聪明，不必苛求自己要发现问题，愿意思考便思考，愿意随波逐流，便随波逐流。”
“有的人能适应愚昧，自愿无知，有的人反抗唆弄，渴求清明，都没错，都可以，只要是服从自己意愿的选择，就没有谁可以置喙。”
愿意是什么身份，站在什么角度，要弄潮还是逆流，要随波还是潜水，都该是公平的个人选择，而不是谁来告诉你这样才对，才积极，才符合最优解。
两人边走边说，很快寻到了路笺所在。
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