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第417章(第1页)

我欠身道:&ldo;&lso;君使臣以礼,臣事君以忠&rso;[209]。&rdo;

皇帝一目十行地扫过,欣慰而赞叹:&ldo;实话说吧,前些日子就有谏官说朝中有人争抢和攀比你的画作而闹出了丑事,恰好朕收藏了一幅你数年前所绘的美人火器图‐‐就是那一年朕偶然在如意馆看到的那幅。朕命施哲拿真迹出去比对,几个老画师都说外间流传的都是赝品。朕的玉机果然清洁自守,朕没有看错你。&rdo;

比对真迹这样的小事,明明可以派内官或掖庭令李瑞去,但他偏偏让施哲去,无非是知道李瑞曾受我恩惠,怕他偏私。而内官们整日在妃嫔女官中周旋,更是无法秉公持正。

而那封从民间来告发我的奏疏,是我命小钱回家让朱云写的。与其待劾,不如自劾。诸葛亮曾云:&ldo;然不伐贼,王业亦亡。惟坐待亡,孰与伐之?&rdo;[210]

我从没有希冀他的信任,他待我也不过如此。

有淡淡的悲哀如薄雾漫过,转念一想,又不觉好笑。有什么可悲哀的?就算我真的做了他的贵妃,他也不会全心全意地相信我。陆皇后便是前车之鉴。

或许无可悲哀才是最大的悲哀。

我暗暗叹息,正要答话,忽听御书房外一阵欢快的脚步声,小简兴冲冲地跳了进来,险些绊一跤,随即伏地叩首,欢喜得热泪盈眶,大声道:&ldo;启禀陛下,粲英宫使人来报,婉妃娘娘又有孕了。报喜的人就在殿外等着回话呢。&rdo;

注释:

[1]《汉书&iddot;张耳陈余传第二》

[2]《诗经&iddot;国风&iddot;邶风&iddot;谷风》:&ldo;行道迟迟,中心有违。不远伊迩,薄送我畿。谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新婚,如兄如弟。&rdo;

[3]杜甫《八哀诗&iddot;赠太子太师汝阳郡王琎》

[4]《法言义疏&iddot;吾子卷第二》:&ldo;注释:怪屈原文过相如,至不容,作离骚,自投江而死。悲其文,读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行,不得时则龙蛇。遇不遇,命也,何必湛身哉!&rdo;

[5]《汉书&iddot;扬雄传第五十七》:&ldo;用心于内,不求于外,于时人皆曶之;唯刘歆及范逡敬焉,而桓谭以为绝伦。&rdo;

[6]《孝经&iddot;圣治章第九》:&ldo;子曰:&lso;天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天,则周公其人也。&rso;&rdo;

[7]《诗经&iddot;小雅&iddot;蓼莪》:&ldo;蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙,无母何恃。出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。南山烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害。南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒。&rdo;

[8]《孟子&iddot;公孙丑章句上》:&ldo;齐人有言曰:&lso;虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。&rso;今时则易然也。夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也,而齐有其地矣;鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。&rdo;

[9]《晋书&iddot;载记第十&iddot;慕容儁传》:&ldo;(常)炜神色自若,抗言曰:&lso;结发已来,尚不欺庸人,况千乘乎!巧诈虚言以救死者,使臣所不为也。直道受戮,死自分耳。益薪速火,君之大惠。&rso;&rdo;

[10]《诗经&iddot;大雅&iddot;荡之什&iddot;荡》

[11]《论语&iddot;学而第一》:&ldo;子曰:&lso;父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。&rso;&rdo;

[12]《论语&iddot;八佾第三》:&ldo;子曰:&lso;管仲之器小哉!&rso;或曰:&lso;管仲俭乎?&rso;曰:&lso;管氏有三归,官事不摄,焉得俭?&rso;&lso;然则管仲知礼乎?&rso;曰:&lso;邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?&rso;&rdo;

[13]《史记&iddot;平津侯主父列传第五十二》:&ldo;弘谢曰:&lso;有之。夫九卿与臣善者无过黯,然今日庭诘弘,诚中弘之病。夫以三公为布被,诚饰诈欲以钓名。且臣闻管仲相齐,有三归,侈拟于君,桓公以霸,亦上僭于君。晏婴相景公,食不重肉,妾不衣丝,齐国亦治,此下比于民。……&rso;&rdo;

[14]《汉书&iddot;何武王嘉师丹传第五十六&iddot;王嘉传》:&ldo;乱国亡躯,不终其禄,所谓爱之适足以害之者也。宜深览前世,以节贤宠,全安其命。&rdo;

[15]《南齐书&iddot;列传第二十七&iddot;王秀之传》:&ldo;丈夫处世,岂可寂漠恩荣,空为后代一丘土?足下业润重光,声居朝右,不修高世之绩,将何隔于愚夫?&rdo;

[16]《诗经&iddot;小雅&iddot;古风之什&iddot;小明》:&ldo;嗟尔君子,无恒安处。靖共尔位,正直是与。神之听之,式穀以女。&rdo;

[17]《诗经&iddot;国风&iddot;魏风&iddot;陟岵》:&ldo;陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来!无止!&rdo;

[18]《诗经&iddot;小雅&iddot;都人士之什&iddot;隰桑》:&ldo;隰桑有阿,其叶有难。既见君子,其乐如何。隰桑有阿,其叶有沃。既见君子,云何不乐。隰桑有阿,其叶有幽。既见君子,德音孔胶。心乎爱矣,遐不谓矣?中心藏之,何日忘之!&rdo;

[19]《诗经&iddot;国风&iddot;召南&iddot;羔羊》:&ldo;羔羊之皮,素丝五。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之fèng,素丝五总。委蛇委蛇,退食自公。&rdo;

[20]《孝经&iddot;开宗明义章第一》:&ldo;身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:无念尔祖,聿修厥德。&rdo;

[21]《论语&iddot;颜渊》:&ldo;司马牛问君子。子曰:&lso;君子不忧不惧。&rso;曰:&lso;不忧不惧,斯谓之君子已乎?&rso;子曰:&lso;内省不疚,夫何忧何惧?&rso;&rdo;

[22]《论语&iddot;颜渊》:&ldo;司马牛忧曰:&lso;人皆有兄弟,我独亡。&rso;子夏曰:&lso;商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?&rso;&rdo;

[23]《论语&iddot;子罕》:&ldo;子欲居九夷。或曰:&lso;陋,如之何?&rso;子曰:&lso;君子居之,何陋之有?&rso;&rdo;

[24]《论语&iddot;季氏》:&ldo;孔子曰:&lso;求!周任有言曰:&ldo;陈力就列,不能者止。&rdo;危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?&rso;&rdo;

[25]《诗经&iddot;国风&iddot;郑风&iddot;野有蔓糙》:&ldo;野有蔓糙,零露兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓糙,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。&rdo;

[26]《论语&iddot;先进》:&ldo;&lso;点!尔何如?&rso;鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:&lso;异乎三子者之撰。&rso;子曰:&lso;何伤乎?亦各言其志也。&rso;曰:&lso;莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。&rso;夫子喟然叹曰:&lso;吾与点也!&rso;&rdo;

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