教,我将认为宽纵他们是符合基督教真谛、因而决不会违背英国国教利益的。
反贵格会教徒的法律之所以一直得到实施,看来不是为了保证宗教的正统
性,而是为了防止骚乱或提防他们以巡回布道为名,行帮助殖民地军事上的
敌人之实。1721年,乔治王县县法院撤消了对一些人提出的不去国教教堂
做礼拜的指控,因为被告自称是长老会教徒。1724年,该县的汉诺佛教区
实际上为一批不信奉国教者建造了一个教堂,并给他们的牧师发放薪傣,而
不是要求他们去教区的教堂做礼拜。到1744年,弗吉尼亚殖民地将其态度
体现在法律上,1744年法令虽然仍要求大家按期去教堂做礼拜,但允许弗
吉尼亚人以任意选择教堂来达到法律的要求。
十八世纪四十年代,好斗的、有时被称为&ldo;新灵光&rdo;的长老会教徒渗入
弗吉尼亚,帕特里克&iddot;亨利牧师(那个著名的帕特里克的叔父,汉诺威县圣
保罗教区的圣公会牧师)描述了他们的做法:
他们声如雷霆,出言可畏,满口新词儿,数说法律的错误,咒骂长者,说他们是白头老
魔王,还破口乱骂他们是该死的混帐,虽然活在世上,「灵魂」己入地狱,是地狱鬼火,魔鬼
化身,比魔鬼等等坏一千倍。布道者一味提高自己的嗓门声嘶力竭地喊叫,拼命捶打桌子,直
到女听众丧魂落魄,哭叫,晕倒,乃至惊厥,令旁观者惊讶万分。要是只吓坏了少数几个人,
布道者就再次发作,大叫你们中间再没有人去朝见基督了吗?他吼叫如前,直到吓坏了足量的
会众为止。这些事彼布道者誉为上帝感化人心的神力……不受感化的人全被斥为冥顽不化的家
伙。
帕特里克&iddot;亨利牧师告诫说,像这样一些牧师是无所不用其极的。&ldo;热心的
布道者们&rdo;说他们&ldo;最后肯定要升入天堂,好像他们已经在天堂似的&rdo;,这
就会诱使罪犯相信不管犯什么罪都会得到拯救。尽管这种布道威胁公共秩
序,亨利神父仍然不放弃驯化新灵光派的希望。他甚至允许他们的领导人之
一乔治&iddot;怀特菲尔德到他的讲坛上来布道,条件是在布道之前必须先诵读英
国国教的祈祷书!
如果弗吉尼亚人对鼓噪信仰复兴论的小丑不寒而栗,那几乎是无可厚非
的。仅仅要求行踪不定的布道者登记其布道地点就是暴政吗?许多人甚至拒
绝登记布道场所。在这狂热的福音派运动期间轰动一时的是塞缪尔&iddot;戴维斯
请勿开启浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。
相邻推荐:燕云风云 穿书后我成了团宠反派的心尖宠 反派女配我不想当了[快穿] 我把空间上交了 爸比拾到爱 春日迟迟 贵女天娇 重生之风云再起 逃婚警花 东宫有福 全副本都在陪绿茶演戏[无限] 裸爱成婚 国共登步岛之战漫记 小熊猫超市开业啦 神级护卫 我是太阳 我用超能力谈恋爱 僵尸总是跟我抢师兄 进击的王妃 外星屠异