第734章最新章节_第1页_宰执天下是种马文吗cuslaa

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吕大临却冷哼一声，“就怕他年轻识浅，根基不深。妄言大道，最后反而会走入歧途。”

“慢慢看着来吧。”吕大忠道，“我等做师兄的，日后时常提点就是。注意一点，不至于会让他走偏了路。”

吕大临又不说话了。他这个大哥就是太好人，韩冈在这个过年的时候去京，只要他能的中一个进士，日后必然飞黄腾达，怎么提点他？

……

韩冈躺在客房中，隔着一层薄薄布垫，后背的正下方就是木板。

房中一桌一榻，桌上只有一盏油灯。再没有其他的装饰和贵重事物。简单朴素，这就是词典中能挑出来的最好最温和的形容词。

如此简陋的小屋，韩冈不知多久没有住过了。一时之间，他睡得很是不惯。枕头太硬，房中也不算干净。但他还是忍耐着，没有表露出不喜之色。这是必要的做法，也是理所当然的做法。

张载没有给韩冈安排好一点的住处——说起来在书院中也不会有如同酒店一般服侍的客房——躺在铺了几层厚布缝起来的床铺上，旧年作为张载学生时的生活，又回到脑海中。

两点一线，偶尔会是三点一线。这就是当时韩冈学生生涯的全部记忆。

摇头挥散了单调而充实的学生生涯，韩冈也在回忆着他和助手们今天所说的一番话。

韩冈如今正设法将后世的物理之学融入儒门之中，行的是李代桃僵之策，功利之心不谓不重。但张载在交谈和商讨中，明知韩冈的名利之心，却没有大加斥责，只是多提了两句让韩冈正本清源。

能成为一代学宗。张载的心胸气度，还有眼光见识，都不是凡俗可比，绝对是出类拔萃的第一流人物。韩冈拿出来三定律，还有日月运行之道，张载都能很快理解，并能有举一反三。

而韩冈的理论就此得到张载的认同，但在三吕的询问下——也许可以说是诘问——让他差点溃不成军。要不是心中对这些道理的坚持，几乎都要改弦更张。

这就是儒士讨论经义时常常出现的辩难，目的虽不一定是要否定对方的观点，但尖锐的言辞加上锋利的切入，让准备不足的士子折戟沉沙。

而韩冈坚持了下来。他要坚持宣讲关学，后续的困难苦厄都是他自找的，怨不到他人。

如今的士林之中，各家学派互不相让，如同百花争艳。但到最后，能挣出头来的只有一个。

有点像是春秋战国时的百家争鸣，笑到最后的只有儒家。

韩冈来自于后世的记忆中，此时的各家学派，能传承到后世的只有程朱理学。

韩冈知道王安石是文学大家，是诗人，是改革者，但王安石在经义上的学术观点，并不存在于他记忆中。

至于关学，可怜得就只有横渠四句流传下来。而张载，竟然是在历史书上，成了理学的开创者。

真是个让人笑不出来的笑话。

身为张载弟子，又拥有后世的记忆，使得韩冈有心要改变这一切。

今天的讨论仅仅是开始，虽然他在学术界的名望并不高，但横渠四句既然已经出世，在其中插上一脚的韩冈，已经在他的同学们的心目之中，建立了他的地位。

为万世开太平。

这样的宏愿，听候就让人变得进取起来，而韩冈确实也是朝这个方向努力。

若是韩冈能日渐高升，那么他背后的书院，乃至有名有姓的官员，都会日后学派大战的主力。

统领着他们，韩冈自问若能将之收服，就是大半个关中士林清议落到了自家的手中。

到了那时，韩冈才可以说是，他的目的，就是要为万世开太平！

第九章纵行潼关道（上）

韩冈在横渠镇上盘亘了三日，期间多次与张载等人讨论他所提倡的格物之道。而他关于日月星辰的观点，甚至也已经广布到普通的学生之中。

其中有人有会于心，有人全盘接受，可也有不以为然地，更有吕大临这般严厉驳斥的。

吕大临的口才在张载门下应该算是很突出的了，引经据典的本事韩冈也望尘莫及。第一天夜中的讨论，韩冈试图用自己将力学原理和儒学词汇结合起来的解释，来向张载等人阐述后世的经典力学。而吕大临的几句话，就一把抓住韩冈言辞中的漏洞，压得他差点败阵。

一个是韩冈本人水平不够，闭门造车、勉强拧合出来的东西，当然不可能像后世文字都经过千锤百炼后的定律那般完善。同时也是韩冈本人状态不好，连续赶了几天的路，本就是累着，熬起夜来，虽不至于说胡话，但脑筋转得就比平常慢上了一点，当然不是养精蓄锐的吕大临的对手。

艾萨克爵士不是那么好当的，《自然哲学的数学原理》这本书韩冈听说过，却不是他的水平能写出来。现在的情况，是韩冈可以通过日常现象来推导出结论，却无法用数学精确的描述。韩冈的空口白话，加上并不完备的词句，那一晚的辩论，当然显得有些苍白。能将他的观点顺利传达，就已经是他过去与张载书信往来后的结果。

而到了第二天起来，韩冈回头一想，却是大骂自己糊涂。物理之道本就不是口舌之争——摆事实，讲道理，实验才是第一。光用嘴说并不直观，以实验证明自己的理论，比吵上年都管用。

靠着已经冰结起来河渠，还有几个小物件，韩冈很轻易地就粗略地证明了第一和第三定律。而需要精确测量和计算的第二定律，虽然一时无法证明，可已经用实验证明前两项定律，也足以让围观众人连带着也相信了八分，甚至更为难测的万有引力之说，竟也有人信之不移。

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