这一关基本可以淘汰一半的人,剩下的都是记忆力过人的人,基本没有多大难度。
第二部分是“经义”,这是考察圣人文字的理解情况。虽然隔了一个时代,语言有些不同,但是圣人文字精深却不晦涩,只要用心,都能理解圣人文字。
第一关考剩下的一半人在这一关又会淘汰掉一半,剩下来的才算是真正的“读书人”。
至于最后一关,才是真正的关键!
经过前面两前,留下的都是有灵性的人。要想从成千上万的“学子”脱颖而出,就必须拥有折服成千上万“学子”的智慧和才干!
最后高中的三名“文童生”,策论的文章会公开展示,这里是一点都做不得假的!
“童生试”是所有“学子”接触的第一次考试,很多人此前没有任何的经验,因此因为紧张而影响了水平发挥的不在少数。
朝廷本意是选出有才能的“学子”,对于答题速度倒并不苛求,所以“童生试”的时间比“秀才试”的时间都还要长,足有一天半的时间,答题时间非常充分。
不过,真正优秀的“学子”大部分还是在第一天就交了卷子。
杨纪深吸了一口气,然后翻开了卷子。
第一部分的考题是《礼记》,这是出自《五典》,有道“士无衣冠,与禽兽何异”,这就是“礼”。
“题目倒不是很难。不过,《礼记》向来不是科考的主流,如今选择这个做题目倒是有些奇异了。”
杨纪心中暗暗诧异。
《三经》《五典》的内容,杨纪早已熟记,自然不是问题。立即提笔书写起来。
第一部分的考试虽然看起来只有能熟记硬背就可以,但是杨纪却知道,实质并不是这样。这里面还有一个隐形的考试分就是卷面的整洁和文字。
杨纪以前在晋安城,没少听那些落榜“学子”三三两两聚集在一起,落是遗憾的议论此事。
文科举的主考官对于文字笔法极其看重,这是私底下早就知道。所以杨纪很小的时候就开始苦练文字。
沙沙~
考场上一片沙沙的书写声,混夹着一些低低的呓语声,和过于紧张而低泣的声音。并不是每个人都能熟记《三经》《五典》上的内容。
有的人花费了大量的时间死记硬背,强行记下了大量的经义文章,结果一看考题,根本不是自己记忆的那些,瞬间就崩溃了;也有人发现自己明明记忆很熟的文章,写到后面突然写不出来了,顿时冷汗涔涔,衣衫都湿了。
这就是文科举,不管你平时付出多少的努力,大浪淘沙,只留下最后的三个人,才能荣登金榜。而其他大部分都注定是要淘汰的。
杨纪同情的抬头看了一眼,很快就沉下心来,沉浸在科考之中。
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