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第561章（第2页）
傅眉曾说，当年宋幼薇刚晋升第三境，就能读出《云舟帖》前四句，而她自己在第三境中阶时，却只能读出两句。傅眉因此让她去历练，可没想到，等她历练过来、有所心得，傅眉已经不在了。
云乘月展开了卷轴。
只有她能看见的雾气扑面而来，如雨雾如风霜，乍见似有星子烁烁，细观又像撞进满目春阳。
这都是《云舟帖》内藏的生机之力。不如说，这本字帖本身就是生机所化。
“生”字书文有所感应，静悄悄飞出来，坐在了卷轴上首，还将最后一横愉快地垂下，一晃一晃的，像两条腿。
“生”字书文的两条“腿”不断拉伸延长，像两道墨汁流淌。它们流淌在空白的卷轴上，婉转飘飞，形成几列文字：
[仲春之际，云舟飞渡。是日，青野天染，穹苍悬流。花叶随风，云水交融。]
云乘月望着这几行字。令她惊讶的是，从上述内容来看，《云舟帖》竟然更像是记叙文。
她本来以为这字帖应该是记录的大道之秘、绝世功法之类的……她从来没有见过这幅字帖。薛无晦应该是知道的，但他莫名不肯说，多问几句像还有些气急败坏。
不会是他自己写的吧……
云乘月咽下这个猜想，开始注视《云舟帖》。
注视——书文修行的第一步。当世修士大多含糊地说“观想书文就要多看多练”，但在千年前，“注视”是单独的一个步骤。
修士注视书文，先看到的是表面的笔画、整体的结构和趣味，并予以充分体会。完成这步之后，当世的修士会选择侧重法度还是意趣，并深入研究这一条路。这也是法度之道与意趣之道的由来。
但千年前不是这样。千年前的修士，不会选择侧重任何一方，也就不必舍弃任何一方。
法度和意趣，都并非书文的本质。
而真正的修士，就是要通过“注视”，直面书文的本质！
这份书文，这份《云舟帖》的本质是……
云乘月注视着那几列文字。它们映在她眼底，渐渐开始旋转、扭曲。最后，当她终于轻轻一眨眼，眼前的文字已经截然不同。
文字消失了，取而代之的是四道游弋的笔画。它们颜色、明暗各有不同，时宽时窄，在字帖里游动不停，时快时慢。
“情感。”
书文的本质，是人类最纯粹也最强烈的情感。
现在她面前的四道笔画，并非《云舟帖》的情感，而是她之前游历时收集得来。她当时浑然不觉，但这些浓烈的情感被《云舟帖》吸引，不知不觉就被蕴养、保留了下来。
一道情感来自丁舒锦母女，是明黄色的活泼笔画，乃是纯粹的感激之意。
一道情感来自胡大小姐，是暗蓝色的忧郁笔画，既有感激也有失望，还有一丝怨怼。这是有些怨她没有亲自救她的孩子了。hr
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