“好了,骨头,扶我回寨子。”兀突骨这才发现,徐建似乎是腿断了。难怪要拿那支健卫101型猎枪,他当拐杖用的啊。难怪一直不肯与我正面交手,他腿断了啊,行动不便的啊。汉人真是太卑鄙了。明明腿断了,打不过我的,还弄出这么多事,让我感激地五体投地。“骨头,想啥呢,快来扶着我。”“来了,”兀突骨嘟囔,很不情愿。“骨头,腿是我自己搞断的,等会,这样安排,阿会喃找到你,你告诉阿会喃,在格早寨有个汉人男子在养伤。这样,阿会喃就可以回凉山,报告官方,官方就可以接我回去了。”徐建告知兀突骨自己的计划。兀突骨不是很懂,回凉山就回凉山,为什么要把自己腿搞断。徐建跟他说,不懂就不懂吧,以后你要学的东西很多。三天后,一支小分队带着担架,在阿会喃引导下来到格早寨。他们把徐建抬下山,山下早有救护车等候。回到凉山的时候,一堆人在守候。李秋婵吴秀秀见了徐建惨状,哭得泪人似的。再之后,白洁等人也知道了,白洁说要送徐建回江城就医,被徐建拒绝,说自己留在凉山就行,没事的,自己好得差不多了。暮暮打扮成一个倮倮族姑娘,陪在徐建身边。徐建解释,幸亏暮暮姑娘,不然自己真要在山里面饿死了。接着徐建也拜托白洁妥善安置暮暮。之后暮暮告诉徐建,舟舟回报,果然有凉山山区行政人员前往格早寨询问发现徐建,安置徐建的过程。好在格早寨都是我们的人,大家统一过口径,山民打猎的时候,在瀑布下的水潭边发现的你,然后喊来人,把你救回寨子,你应该是被山洪冲过来的,你身上没任何证明身份的东西,没手机没身份证。因为腿断了,别说下山,床都下不了。我们格早寨本身就很少与外界联系,直到兀突骨来收山货,才知道你在我们寨子。我们跟外界的唯一联系就是,收山货的商人一年一次,带盐巴,铁器,棉布等物资进山,跟我们交换药材皮货。格早寨这种寨子在南疆很多,对方挑不出毛病就走了。接着徐建被推去拍了X光片,左股骨骨折,好在现在骨痂已经形成,对位也挺齐的,没必要切开手术复位。徐建笑着对来调查的政工干部说,这就是文明的力量啊。那个政工干部应该也懂一些历史人文知识,接话说是啊,曾经我们以为,文明最早的标志是计事工具,比如绳结,因为这样可以记录事情了,先人可以反思做过的事情。后来我们觉得磨刀石更早,因为打磨器具,是加工工具的标志性事物,人类学会了打磨石头,让猎杀行为更具伤害性。最后我们发现骨痂化石才是文明出现的最早标志。徐建附和,是啊,这说明先人终于不同于兽类,懂得了互相帮助。政工干部说,是啊,如果不是文明,一个股骨骨折的人不能打猎获取食物,最终下场就是被抛弃,不是饿死,就是被野兽吃掉。这个骨痂形成,标志这个骨折的人得到了很好照顾,在与自然的竞争中生存了下来。互助,是文明产生的最初形式。徐建对政工干部说,自己很感谢格早寨的山民,希望组织上妥善考虑,能不能加强一下格早寨的基础建设,比如修条公路之类,帮山民们摆脱贫困。政工干部答复,会的,组织上会考虑的。调查结束,结论是徐建出诊返回的时候,遭遇了雪崩,雪崩造成的泥石流将徐建冲下蚂蝗沟,随后徐建掉入暗河,好在经瀑布,冲出爱河,但摔下瀑布的时候,股骨骨折,无法行走。幸好这时候,被格早寨打猎的山民搭救,直到现在被发现,回归组织。这一结论,表明徐建没有与任何不明人士接触,也没离境经历,徐建仍然是可靠的。再一天,潇福晋与慕容明珠也来凉山了。白洁通知的,她俩迫不及待。然后慕容明珠还没啥,潇福晋就明显对暮暮有敌意。潇潇,你怎么了?没怎么,只能说,男人,没一个是好东西。我们啊,担心了这么久,而男人,早有新的姑娘陪伴左右了。喜欢边金()边金。
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