第三九章第4页_金屋不藏月楚寒衣青二十章(楚寒衣青)

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待那花车行过，更有原本双腿残疾不良于行的，突然扔掉双拐，健步如飞！

这些一例例的神迹，每出现一个，都引来阵阵惊呼，叫等在佛坛前的大家也为之侧目。

元观蕴：“应该是假的

吧。（）”

他说得很小声，但旁边的尹问绮还是听见了。

什么假？?（）_[（（）”尹问绮问。

“没什么。”元观蕴不欲就佛祖的事情说太多，但驸马却眨眨眼，凑近他，“我也觉得不太真。”

于是元观蕴也会心一笑。

但无论如何，繁花满城，梵声无尽，佛陀的种子已在千万个普通百姓的心中根植了。假使观音睁眼，看见了这地上佛国，恐怕也要会心一笑吧。

热烈之中，无所事事的元观蕴开始观察起了各家的花车。

那些以动物围绕的花车取巧，以宝石妆点的花车庸俗，都不用多看。其中巧夺天工、与众不同的，一辆自然是尹问绮的青莲朝霞车，一辆却要属端木惟则的佛舌车了。

端木惟则的车子外表平平无奇，只在车辕之上，摆一檀木沉香盒子。

盒子是打开的，里头盛着骨灰，骨灰上又有一只鲜红舌头。

粗粗看去，实在有些诡异恐怖，自也引得百姓们颇感骇然。于是也有声音从前头传来：“那舌头是怎么回事？”

元观蕴抬头看去，看见远远一片黄云飘来。

不是别人，是圣人终于徐徐走来了。

“回圣人，这舌头，中间是有典故的。”出声的是个年轻郎君，仔细一看，那年轻郎君，不正是端木桅？

姗姗来迟的圣人并非自己来的。

他身旁还站了三个人，距离圣人最近的是端木惟明。

发丝半百的齐国公，在如今上行下效、世人皆崇佛的端朝上，一副羽扇纶巾、半文士、半道士的打扮，倒是十分不同。

但圣人对此似乎并不在意，依然宽容端木惟明只落后自己半步。

端木惟明之后，便是如今如今寒门在朝堂之上的领袖虞尚书虞汝晦。

虞汝晦倒是年轻，如今望之不过三十多些，面皮甚白，面相颇有些刻厉，不如端木惟明雍容雅致。

等到了最后，方才见太子元珩。

元珩看着倒是完全不介意自己屈居第三，甚至对虞汝晦执礼甚恭，颇有以弟子礼的模样。

而之前回答圣人的端木桅，这时候从趋步上前，开始绘声绘色的说起了端木惟则和释诚法师的故事：

“家父从徐州调任扬州，任扬州总管之际，因为要征发兵役，便与扬州本地之人有些摩擦。释诚法师遂拜见了家父，想要为民请命，取消征兵。但朝廷之事，岂容反复？家父自然不允，那释诚又惦记着去胡地取经一事，便带着弟子悄悄走山路出城。

只是没有想到，他们在山中迷了路，将携带的干粮用尽了。恰好时是寒冬，天寒地冻，也没有野果野菜可以充饥。

饿到无奈之处，总不能等死吧？释诚法师的弟子便破戒杀生，取来野兽之肉，想要喂给饥饿的释诚法师。

但法师信念坚笃，说什么也不肯吃下那野兽之肉，最后竟绝食而死。”

端木桅说到这里，特意停下，深深叹了一口气。

（）周围的人也纷纷叹惋。

他继续说：“其后众弟子终于出了野地，找来火种，焚烧师父尸体，火焰熊熊而烧，法师骨肉俱化成灰，唯独一根舌头，于烈焰之中也不见丝毫损毁。”

那盒子中的骨灰与舌头，便在端木桅娓娓道来之中，清晰明辨了。

端木桅又说：“释诚法师的弟子们见佛祖显灵，便带着师父的骨灰与舌头，找到了家父的官邸处，将事情同家父说明。人证物证俱在，家父也是大惊，立时便决定不能辜负佛祖的警示，于是下令在扬州暂缓征兵，又把这舌头随身携带，好时时提醒自己，上襄圣人，下助百姓，绝不可行止不当……”

圣人听着一路微笑，频频点头，这时候突然说声：“你是……”

他记起来了。

“《哀雀颂》！”

端木桅受宠若惊：“回圣人，正是《哀雀颂》！”

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