第261章最新章节_第1页_新汉字左角龙

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&ldo;大嫂子，我问问你，你这家店里，就你一个人照应吗？&rdo;刘常满却不和他们掺合，转脸便问起了那妇人。

&ldo;可不是嘛。我们当家的腿不灵便，出来做不了事儿，家里老老少少七八口子，我不出来支应一下，家里可拿什么嚼用呢？&rdo;那妇人见路过的店门的客人没有停下的意思，又听刘常满问起，便坐过来笑着说道。

&ldo;那你这店子里，一年能有多少出息？&rdo;刘常满说起来，也是在单父一带长大的，骤闻乡音，倒颇有些高兴。

&ldo;能有多大出息？不过挣个钱混个肚圆罢了，还能有什么出息？你看这个店前不巴村后不巴店的，就靠着官道上的行脚客商留下吃个饭打个尖什么的，没有什么出息的。&rdo;那大嫂笑道。

&ldo;大嫂子，听你说话爽利得很，你贵姓呀？&rdo;虫达听刘常满不太会拉家常，便接过了话头。他可是这方面的行家里手。

&ldo;什么贵姓，我姓赵，娘家就是单父城里的。自从嫁到这里就一直在这儿开店啦&rdo;那妇人说道。

&ldo;嘿，那我是沛县的，咱俩也不算远呀！&rdo;刘常满笑道。

&ldo;就是，就是，说起来还都是同乡呢。我说怎么听着老客的口音，象是咱这一带人呢！&rdo;那妇人笑着说道。

&ldo;对了，赵大嫂，你知道最近朝廷颁布的诏令不？&rdo;刘常满接着问道。

&ldo;诏令？什么诏令？&rdo;

&ldo;那就是那道让女子参政的诏令。&rdo;萧尚在旁边接口道。他打扮成文士模样，正适合这个时候出来说话。

&ldo;原来是这事儿呀！我不知道什么诏令不诏令的，里正大人倒是来说过一回，大家笑了一场，也就算了。&rdo;赵大嫂笑着说道。

&ldo;笑了一场？&rdo;

&ldo;是呀，当然是笑了一场。你想呀，皇帝想让男人女人平等，那是好的。可这种事情，皇帝说了，那也当不得真，做不了数呀，所以我们大伙就当是听了个笑话儿了。&rdo;那大嫂笑道。

&ldo;就是嘛，皇帝不知道怎么想的，他便颁布十道诏书，那晚上睡觉的时候，女人不还是压在男人下面？&rdo;提着茶壶过来的小子突然插了一句道。

&ldo;扯你娘的！小孩子家家的，懂得什么？回家问问你娘，不定晚上你那没用的老爹在下面呢！&rdo;赵大嫂突然怒了起来，骂道。

&ldo;老客们先坐着，我去后厨上看看饭做好了没有。&rdo;赵大嫂似乎不愿再谈，站起身来，便去了后厨。

原来是这样！看来朕费尽了心思颁布的诏令，到了民间，竟然成了一纸笑话！刘常满缓缓摇了摇头。

&ldo;这是乡下妇人，没什么见识的，皇上不要见怪才是。&rdo;萧尚见刘常满有些闷闷不乐，当即劝道。

&ldo;她说的自是实话，我有什么好见怪的？对了，以后得称我为公子，再不要带出来宫中字样了！&rdo;刘常满说道。

&ldo;是！皇……啊，刘公子。&rdo;萧尚接口道。

第五卷盛世第十五章巡狩重典（三）

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下了大驰道，沿着熟悉的便道往前急驰一阵，就看到了原来吕氏马场的山口。

马场门口的木门本来就是用木头随便做的一个木栅栏，长期无人管理，早就被雨水沤朽了。倒是在峭壁最为同陡峭的地方，有几个石洞，里面的鸽子飞进飞出，仿佛还有些当年的气息。

自从刘邦当了皇帝后，这个小小的马场，也就失去了它的使用价值，后来一场洪水，又将马场里淹了一遭，因此吕泽活着的时候，就决定将这个马场完全废弃了。

刘常满也是心血来潮，到了大驰道那里后，突然很怀念当初在吕氏马场时候无忧无虑的日子，因此就带着萧尚、虫达和田亮三人一起，回到了故地。

有关刘常满和这个破败荒凉的小山谷之间的故事，萧尚还听叔伯辈们说起过，但虫达和田亮可就一无所知了。见刘常满前来，心里还很有些奇怪。

&ldo;唉，想想当实初，倘若没有我稀里糊涂的努力，阿爹会不会还照样会走上他的道路呢？我那时候努力所做的一切，现在看起来，好象并没有改变什么呢。难道说，我对大汉时代还是把握得不够好么？&rdo;

&ldo;象男女平等这种事情。我也早就想过，仓猝间颁布，可能起不了什么效果。但在我想来，不管怎么说，总会起那么一点点象征性地作用吧？谁知道到了民间，竟然被当成了笑话来传播。&rdo;

&ldo;不过我总也做了一些改变吧？美洲不是被我提前开发了吗？大汉帝国虽然不一定能永世长存。但大汉文明，总是要比以前传播得远了一些，我中国的疆土，肯定要要更大一些吧！&rdo;站在自己最早开始&ldo;发迹&rdo;的地方，刘常满在心里，仔细的总结了一遍自己长期以来做过的事情。

可是往后该怎么办呢？刘常满在心里想着。历史上，两千年来，中国治国的方略。大都采用地儒术，或者是&ldo;内法外儒&rdo;。

历史事实也证明了，儒术在农业社会里，确实是一种很适合治国的方法。可是在刘常满心里，对儒术有着一种本能的抵触和反感。

儒术所以是一种很适合农业时代治国的方法，最根本的原因在于，它并非凭空产生的思想，而是孔子孟子等人对农业时代生活的总结，提高到了一定的高度，就成为了儒术。

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