再向东北七十里有座山,名叫龙山,山上有许多寄生在别的树上的树,还有许多青绿色玉石,山下有许多赤锡,山中的草类多为桃枝竹(又被称蕲竹,它的主要功用有二种,一是其竹制品,二是其药用价值质地坚韧,劈蔑如丝,用于作凉席,柔软如绵,折叠如布。热天,人要是睡在上面,既透凉,又爽汗;起身后,耳机经久不更。药用有清热、泻火、熄风等作用,气味苦平,无毒。主治咳逆上气,溢筋,急恶疡,杀小虫。除烦热风痉,喉痹呕吐)、钩端竹(如今被称为刺竹、刺钩竹性状:植株丛生,有刺。多植于屋宇的周围或旷地上。竹心药用。性味:甘;凉。功效:清热利尿;止血。主治:小儿风热感冒;高热;尿路感染;鼻衄)。
向东南五十里有座山,名叫衡山,山上有许多寄生在别的树上的树,以及构树和柞树,还有很多可做涂料的黄垩和白垩。
再往东南七十里有座山,名叫石山,山上有很多金,山下有很多可做颜料的青色矿物,还生长着许多长在别的树上的树(比如,桑寄生是一种常见的寄生树,它的物分物寄主主要是桑树。桑寄生在我国分布广泛,一种常见的中药材,具有清热解毒、寄生及寄活血化瘀的树的生植功效。
榕寄生是种类重新一种寄生在榕树上的植物,它的茎干上会长出许多根,这些根可以向下生长,侵入榕树的根系,从而吸取榕树的养分。榕寄生的茎干上有许多小孔,
檀寄生是一种寄生在檀树上的植物,它的茎干会向檀树的内部侵入,从而吸取檀树的养分。檀寄生的茎干上有许多小孔)。
向南一百二十里有座山,名叫若山,山上有许多琈玉,也有许多红土,还有许多邽石,山中生长着很多寄生在别的树上的树,也有很多柘树。
再向东南一百二十里有座山,名叫彘山,山中有许多美丽的石头,有许多柘树(这里的山比较穷,除了石头就没啥了)。
再向东南一百五十里有座山,名叫玉山,山上有许多金和玉,山下有许多青绿色的玉石和铁,山中生长的树多为柏树。
再往东南七十里有座山,名叫讙山,山中生长的树多为檀树,山里还有许多邽石、白锡。郁水发源于此山的上面,在山下潜流,水中有许多磨刀石。
再向东北一百五十里有座山,名叫仁举山,山中的树木多是构树和柞树,山的南面有许多赤金,北面有许多红土。
再往东五十里有座山,名叫师每山,山的南面有许多磨刀石,北面有许多可做颜料的青雘。山中的树木多为柏树、檀树、柘树;草类多是萹竹(一般用于治疗热黄疸疾,呕吐,蛔虫病,恶疮痂痒,味道苦)
再向东南二百里有座山,名叫琴鼓山,山中的树木多为构树、柞树、椒树和柘树;山上有许多似玉的白石,山下有许多洗石;山中的野兽多为猪、鹿、白色的犀牛;鸟类多为鸩鸟(可以毒杀人。相传以鸩毛或鸩粪置酒内有剧毒。鸩鸟生活在岭南一带,比鹰略大,羽毛大都是紫色的,腹部和翅膀尖则是绿色的。它的毒性源于他的食物。南方毒蛇较多,鸩鸟就以这些阴冷可憎的动物为食。在所有的蛇中,鸩鸟最喜欢毒蛇;在所有毒蛇中,鸩鸟最喜欢吃耳蝮;而在所有耳蝮中,鸩鸟最喜欢吃蝮头。所以毒性被传的很大,但是实际上并没有那么大的毒性,与河豚毒素比起来,那真是不值一提)。
总计荆山山系中的山,自首座山景山起到琴鼓山止,共有二十三座山,距离为二千八百九十里。除了上面那三个异类山神,其它的这些山的山神的形状皆是鸟身人面。祭祀山神的仪式一般是以一只雄鸡作为祭品,祈祷完毕后埋入地下,再用一块带彩色花纹的圭,祭神时的精米要用糯米。而这里的骄山,是神职比较大的山神居住之地。祭祀该山神的仪式一般是以酒、猪、羊为祭品,祈祷后埋入地下,再以一块璧作为饰物悬挂在山神的颈部。
而如今在四川,重庆,湖北一带还有一列山系,从女几山到贾超山共计十六座山。这列山系中草木繁盛,而怪异的鸟兽罕见,野兽大多是猪、鹿、羚羊之类的比较平常的兽类。出产的矿物一般为铁和白金。……
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