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第130章 君临淡水(第2页)

其实这一点才是华夏文明所独有的,天子垄断神权,而非祭司垄断政权,或者神权与政权相分离。后世有一位着名历史学家曾为此感叹道,华夏文明是唯一未产生过祭司阶级的伟大文明。

关于神权的这一条,做法就很具体了,但武朗却有些恐惧:“我要是这样做,神灵会惩罚我的。”

“如果你不愿意做这件事的话,那我来代劳也可以,你看到时我会不会遭到神灵的惩罚?”林海笑着道,“当我用刀指着你们的巫师,让她们说我就是神灵的代表,你猜她们会不会照办呢?”

武朗沉默不语,林海接着又道:“你的母亲和妻子都是巫师,难道你还不明白巫师的把戏吗?”

“其实我知道,有些巫师并没有什么神力,她们也无法与神灵沟通……”

武朗的妻子阿眉就是金包里社的小巫师,她的年纪尚小,并不太善于保持巫师的神秘感,他接着又道:“但是这并不代表神灵不会惩罚我。”

“你这话就有些奇怪了。那些没有神力但却宣称自己能和神灵沟通的巫师都没有遭到惩罚,为什么你这样做就会遭到惩罚呢?”

这话算是把武朗给问住了,林海又继续道:“你的母亲说我是祖灵的使者,你真的相信吗?”

武朗闻言心头大震,在他的心目中,他的妻子阿眉只是个水货巫师,但他的母亲那却是真正神通广大的。

但是要让他相信林海是祖灵的使者,这又确实是有些难。

对于从没去过海外的东番土着来说,这些开着大船过来的外来人都很神秘。但武朗已经跟着林海去大明走了一遭,这层笼罩在海外来客身上的神秘纱衣其实已经不知不觉就被揭开了。

就像美洲土着会把骑着马的西班牙人当成天外来客,但如果你让他在西欧生活一段时间,他自然也就不会这样认为了。

“我可以明确地告诉你,我并不是什么祖灵的使者!”林海注视着武朗说道,目光仿佛要穿透他的内心。

“果然是这样……”武朗沉默了很久,最终喃喃说道。其实他内心早已倾向于这么认为了,只是他不愿意去深想。

因为那是对他母亲神力的质疑,会动摇他从小以来的信仰,会让他变得无所适从……

“祖灵对你们来说是最重要的灵,你的母亲这辈子不知传达过多少祖灵的法旨,这些真的都是祖灵的意思么?”

林海说着又道:“但你的母亲并没有遭到任何惩罚,相反她活了六十多岁仍然活得好好的,她的寿命比绝大多数巴赛人都要长得多。所以,武朗,神灵不会惩罚你的。”

又是长时间的沉默,武朗最终回道:“我知道了,林掌柜,我会照你说的办。”

林海满意地点了点头,这个土着青年果然是很敏锐的,目前为止就做到这一步就行了,没有必要急着否定土着所信仰的神灵的存在。

等到那些巫师们被武朗管控起来,让她们圆就圆、让她们扁就扁的时候,下一步自然也就水到渠成了。

在东番土着的不同民族和村社里,信仰的神灵是有差别的,但是都是起源于旧石器时代的泛灵信仰。

这种原始信仰其实是极其脆弱的,他们眼中的灵其实和人们通常认为的神有很大差别,这些灵的身上其实并没有多少神性。在他们看来,一草一石皆有灵,正所谓万物有灵。

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