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第115章（第1页）

王朴和柴荣&ldo;臭味相投&rdo;，引为知己。而且王朴还有一点和柴荣非常相似，就是他们都反对唯心主义。周朝初年有个才子扈载，才华非常出众，王朴想重用扈载。宰相李穀却说扈载面相不吉，注定短命。王朴反驳：&ldo;李公位居权衡之地，当择贤才而用，难道因为人家短命就不用了？再说现在扈载不是还活着吗？&rdo;

虽然扈载四年后便早逝了，但这则故事说明了王朴的用人观。宋人罗大经对李穀的唯心主义观点进行批评，说&ldo;余谓穀言陋矣，不幸而中。若朴者，真宰相之言也。&rdo;（6）

宋人孔平仲对柴荣和王朴这对绝佳的君臣组合极为赞赏，&ldo;周世宗以英武自任，有包举天下之志，而计事者多不谕其意，惟王朴神气劲峻，刚决有断，凡所谋画，动惬世宗之意。&rdo;（7）

柴荣之所以敢放心三次南征，主要还是因为王朴有独处一面的才能，有王朴坐镇后方，柴荣就没有后顾之忧。可惜王朴却走在了柴荣的前面，而且走的非常突然，几乎就是猝死，这是柴荣无论如何也没有想到的。

显德六年（公元959年）三月初一（通鉴作二月），王朴奉柴荣之命，前往汴口视察水利，在汴口建了一座水闸。事情很快就办完了，王朴提前回京，结果在途过宰相李穀的府第前，王朴突发疾病。等仆人将王朴抬回府的时候，王朴已经去世了，时年五十四岁。（8）

王朴的突然病逝，极大的刺激了柴荣。柴荣听到噩耗后，震惊的说不出话来，大脑一片空白。柴荣跌跌撞撞的闯进了王朴的府第，当柴荣看到王朴的遗体时，再也忍不住悲痛，扑在王朴身上号啕痛哭，&ldo;大恸者数四&rdo;。（9）

柴荣和王朴的关系，论公是君臣，但论私则是兄弟。在那个风云变幻的大时代里，两个兄弟并肩站在一起，用他们非凡的魄力和才干，联手开创了一个让后人为之震撼、为之感叹的伟大时代。可惜这个伟大时代刚刚开始，就匆匆结束了。

一个兄弟去了天堂，另外一个留在人间的兄弟泪流满面。

柴荣和王朴的感情非常真挚，他们之间没有勾心斗角，没有尔虞我诈，兄弟情深，于斯可见。将柴荣和王朴联系在一起的，是征服天下，奉养万民的伟大理想，而不是小富即安，和一砣砣闪闪发光的金子。

在为王朴发丧的时候，柴荣情绪异常激动，他抽泣不止，在王朴遗体的旁边，用玉斧不停的击打着地面。柴荣似乎想让已经与他阴阳两隔的王朴听到他的深情呼唤，可他的兄弟再也没有醒来。随后柴荣强忍着悲痛，流着泪的召见了王朴的几个儿子，好言劝慰他们节哀顺便，可又有谁能劝柴荣节哀顺便呢。

二十七年后，在宋辽雁门之战时，蔚州刺史王侁用恶语激名将杨继业（即&ldo;杨家将&rdo;中的金刀杨令公）与契丹人作战，杨继业被王侁逼急了，一怒之下，上阵作战，结果战死。这个王侁，就是王朴的儿子。

也许柴荣这时并没有意识到，王朴的早死意味着什么，让柴荣更没有料到的是，仅仅半年以后，自己也随王朴而去了。

王朴的死，在八个月之后，对历史产生了极为重大的影响，至少影响了四百年的历史。而王朴之前，有一个人的早死，也对历史产生了重大影响，就是刘宋开国名相刘穆之。

王朴和刘穆之非常的相似，他们都是君主亲征异族强敌时，坐镇京师。刘裕北伐后秦，刘穆之留在京师监国，&ldo;内总朝政，外供军旅，决断如流，事无拥滞。&rdo;（10）正因为刘穆之处事如此干练，所以刘裕才敢放心的北伐。

刘穆之突然病死后，刘裕在东晋的政治根基出现了严重动摇，向来不服刘裕的士族集团随时有可能抬出琅琊王司马德文，向刘裕发起总攻。在这种情况下，刘裕忍痛撤军，一场轰轰烈烈的北伐，以虎头蛇尾收场。

柴荣面对的也是这种情况，如果王朴不死，柴荣在临终前肯定会将国家、幼子托付给王朴。王朴主持周朝军政，赵匡胤没有任何机会发动兵变，可能性为零，这是赵匡胤自己说的。

假设一下，如果真出现这种情况，王朴有没有可能自己篡位建立新政权呢，可能性几乎不存在。原因很简单，王朴的影响主要在官场，在军界没什么影响。王朴不死，他控制政府，赵匡胤控制军队，二人实力相当，反而能互相制约。所以说，平衡的权力，才是最安全的。王朴死后，主持政务的是书生宰相范质、王溥，他们哪里是赵匡胤的对手！赵匡胤发动兵变夺位，范质等人毫无办法。

也许这就是天意，命运不希望看到继汉唐之后的中华第三帝国过早的出现，所以在命运的安排下，王朴和柴荣这对绝世天才一前一后离开人世，历史在瞬间改变了方向。柴荣和王朴，两个人如果有一个人多活十年，就绝不可能出现宋朝。

但历史是没有如果的。

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（1）（2）　《旧五代史王朴传》卷一百二十八

（3）　《容斋续笔一定之计》卷三

（4）　《淮海集》卷二十二

（5）　《新五代史王朴传》卷三十一

（6）　《鹤林玉露》卷五

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