此周红就是后来活跃在影坛歌场的明星,曾经红极一时,名闻遐迩,拥有大量观众和听众的周璇。
光阴荏苒,转眼已是10年过去了。周家的生活发生了不少变化。周某由于染上了鸦片瘾,早已被工部局辞退。周某也顾不上二夫人了,一个月难得来两次尚贤坊。二夫人的脾气也变得孤癖古怪起来,除了虔诚信佛,和尼姑庵师太交往外,很少和亲友来往。
周红再也不受宠爱了。尤其二夫人到了帮佣的地步,刚进学堂读书的周红再也不能读书了,只好跟着养母去帮佣。
二夫人早年在广东戏班唱戏的时候曾觉得戏子这行被人轻贱,常年过着飘泊无定的夜生活。直到闹到今天帮佣的地步,她又不这样想了,觉得干唱戏这行虽没多大出息,但总比帮佣强多了。随着小红一天天长大,二夫人这种想法更加强烈,她决计把自己的养女推上自己走过的老路。
二十年代末,&ldo;欧美文明&rdo;在这块半殖民地上的影响日渐增长。话剧、电影这类&ldo;舶来艺术&rdo;在一些进步文艺工作者的努力下,已显示出旺盛的生命力。同时,在实践中也锻炼培养了一批优秀的艺术人才。
另一方面,由&ldo;欧美文明&rdo;带来的&ldo;污染&rdo;亦十分严重。当时,上海滩仿效西方方式出现的小型歌舞班为数不少。这类歌舞班的组成,多以某个家庭的成员为主体,再吸收或招考几名演员或乐队人员来补缺。一般有二十来人,其中不乏兼职,也就&ldo;五脏俱全&rdo;了。
这类歌舞班经常跑水陆码头,到处去巡回演出;留在上海则只能进进大世界或某游乐公司的小场子。演出节目五花八门,从美国檀香山传来的&ldo;草裙舞&rdo;到法国巴黎进口的&ldo;大腿舞&rdo;,从西方流行的&ldo;呼拉圈舞&rdo;、&ldo;四脱舞&rdo;到国产黄色歌曲、古彩戏法以至各类杂耍,应有尽有。
二夫人因与一些小型歌舞班子颇有来往,便想办法把小红弄到歌舞班去吃&ldo;歌舞饭&rdo;,经过屡次相求,费了不少口舌,终于勉强把小红送进了一家歌舞班。
此时,小红才十二三岁,几乎一无所长,只能到歌舞班打打杂,混碗饭吃。周某夫妇对小红进歌舞班都感满意,一来不花本钱,二来减轻自己的负担。
二夫人是个精明的人,但歌舞班的老板更精,他们一合计觉得留周小红太划不来:讲唱歌,嗓音太细;讲跳舞,腿太短;讲卖相,人太瘦;讲劳力,没有体力。所以,没多久,周小红便被辞退回家。
周小红回家后,周某和二夫人的脸色变得阴沉了。一天,歌舞班孙某遇到周某夫妇,几个坐下闲聊,聊到周小红的前途上来了。
孙某随便问道:
&ldo;小红现在在家做些什么?&rdo;
&ldo;她能做什么?&rdo;二夫人说道,&ldo;我正和我丈夫商量,准备把她卖到四马路堂子里去呢。&rdo;
&ldo;什么?卖到堂子里去?&rdo;
&ldo;是呀,不然,以后的日子怎么过啊。&rdo;
可怜的小红面临着被投入火坑的危险。
事有凑巧,当时明月歌舞剧社有个名叫章锦文的钢琴师,与孙某相熟。一次,她到孙家来玩,谈起一些唱歌跳舞和招收小演员的事情。孙某向她提出,能不能把周小红介绍到明月歌舞剧社去。
章锦文是个富有同情心的女青年,当听说小红的父母准备把她卖入娼门时,大动恻隐之心,当场答应愿意帮这个忙。于是,通知周家,叫小红去剧社&ldo;应试&rdo;。
明月歌舞剧社是1931年黎锦晖创办的,这个剧社经常在东北、华北一带的城市演出。&ldo;九&iddot;一八&rdo;后,剧社从北京招了些人马匆匆南下,回到上海,又吸收了一些音乐工作者。这样,剧社就具相当规模了。
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