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第177章 集腋缝铁裘(第1页)

好些天不断地东拉西扯,马宁儿没见着,茶叶却卖出了不少,天地会意外地增加了一个拳头经济来源。

洪熙官太能聊了,为人活络,总能搔到那些僧人的痒处,再加上黄观音的质量确实过硬,僧侣们也愿意为他推广。

别小看这些僧侣,能被召进京师的黄教喇嘛,最次的背后也有一个部落,只要他们肯出力,天地会的茶叶生意就能覆盖整个西域。

其实代价也不大,就是一批东南泥玉佛宝,说穿了就是骨瓷佛像,不要太便宜。

按洪熙官的说法,只有出自福建的特种观音土才能烧制出这种状似白玉的佛器,所以将之命名为泥玉。

陈近南并未向中原腹地销售骨瓷,现在洪熙官拿出的每一尊骨瓷佛像都是人间至宝。

如此懂事的商人,那些喇嘛们也会做事,不就是言辞上推荐一下或者写封书信嘛,安排上。

这也算是歪打正着,本来想着办事,却开辟了一条财路。

洪熙官干脆就让天地会的京城分舵把生意打理起来,把物流走通。

有着这样一份红火的生意做掩饰,以后活动也方便,特别是收集信息,难度降低了好多,客户们能接触到上层。

天地会的京师茶庄便络绎不绝,观音茶的名号叫响了。

不计挖宝所得,单单靠着茶叶也把这趟出来的花销给抹平了,长期来说帮助更大,算是化零为整,集腋成裘。

生意做得爽,马宁儿那边也终于有了进展,在他看到联络印记的第三天,马宁儿终于浮了头,是一次“巧遇”。

洪熙官跟知客僧提出要瞻仰白塔,知客僧欣然应允,也全程陪同。

上师们每一天都要在白塔里诵经,得岔开时间,洪熙官却故意“沉迷”于佛像拖延不去,终于跟马宁儿打了个罩面。

他坐在一个木桶里,由四个喇嘛抬着,有神志,却不便活动。

匆匆一瞥,洪熙官也只来得及跟马宁儿交换了一个眼神就错身而过。

但这一眼就不得了,看得洪熙官心潮起伏、浑身颠粟。

马宁儿身上长了许多“疙瘩”,一绺一绺的像鳞片一般,密密麻麻地布满了皮肤,密集症看到了怕是会马上口吐白沫。

这些东西是角质化的皮肤,就像是长茧一样。

终于知道毒人是如何刀枪不入了,当全身的皮肤都角质化了以后,相当于穿了一身甲。

也算不得很出奇,只要让毒人感染角质化的真菌皮藓,再利用生物碱来压制,当配方试验好达到平衡状态时,这层“盔甲”便能保持住。

生物碱本身就是治疗皮癣的主要药物,优良的配方能让皮癣既不加重,也不消除。

再结合气劲和骨力,确实能做到浑身似铁刀枪不入。

就是试验配方的过程相当的不人道,那种瘙痒和疼痛,是直达神经传入大脑的,会使人求生不得求死不能。

洪熙官也庆幸他来了,不然在这样的折磨下马宁儿很快就会冲破催眠。

得想办法为马宁儿减轻痛苦,其实黄教喇嘛也在做,但方法不当。

密宗是很重视精神修炼的,喇嘛每天诵经就可以通过声音的振动来麻痹神经,这也是一种催眠,想来他们也不舍得实验体“坏掉”。

但这样的程度并不足以让马宁儿摆脱炼狱般的知觉。

还好洪熙官有办法,金刚不坏体已经练至大成的他可以施展乾坤点穴大法。

他不须跟马宁儿接触就可以探查到对方的行脉,再以隔空点穴帮马宁儿封闭知觉神经就行。

可点穴的办法不持久,当经脉的运行变化时就会冲断,必须每天加固。

洪熙官向白塔寺的知客僧提出了一个请求,他想以木雕的形式把白塔寺的佛像逐一地摹刻下来,以便回去制作泥玉佛像。

白塔里的佛像确实很精美,是从元代便开始供塑,历年不断增添,大大小小数量有近千具之多,基本上最好的匠艺都在此中体现。

如果洪喜能通过摹刻白塔佛像提高泥玉的工艺的话,那是大好事啊!

佛法要推广,便须广结善缘,尤其是那些高门富户,他们愿意烧香拜佛崇信,那香火不就有了么。

这件事一直是通过高僧的舌灿莲花来达成,洪喜的出现,让上师们看到了新的希望。

精美的泥玉,也能帮助密宗的推广,不须劳累费口舌一一布施,佛宝一现,见者必当趋之若鹜。

还是那个老问题,不是人人都方便天天上寺庙的,有了泥玉佛像,就能将那些富人勾入方便之门。

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