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第2章（第1页）

麻省理工学院的两位教授认为，&ldo;濒死体验&rdo;的五个阶段纯粹是无稽之谈，这无非是因为窒息而导致的死亡幻觉，它是由于感觉缺失而造成的。

产生的原因大类三种：观点a

有科学家指出：人在死神降临的一瞬间，短时间内的主观体验一般来说是类似的‐‐尤其是相信有天堂存在的人在西方比比皆是，所以更容易产生&ldo;濒死体验&rdo;，这是目前较令人信服的观点。

观点b

生物学家罗兰?西格则从生物化学角度来解释。他认为，每个人在死亡时，大脑会分泌出过量的化学物质，这些化学物质有些能引起奇特的幻觉。

观点c

有学者认为生和死既然都是避免不了的自然规律，那极端时候死也会成为一种本能反映。当人体判断自己难以生还时，就启动自身的安乐死本能，不再释放让人振作的感觉（比如疼痛感）。而释放一种类似于海洛因的化学物质让人快乐逝去。

幻觉的内容与人的经历信仰有关。这个现象不表示有地狱天堂等第2世界的存在。因为这些人的幻觉没有未知的信息存在。就好比人做梦&ldo;北人不梦象，南人不梦驼&rdo;。他的信息不超出他现实接触的内容。比如一个濒死体验的人讲述他见到了一个凶杀案的受害者，受害者说他不知道凶手是谁。但最后破案后，作案者是熟人。就是说他并没有见到天堂或地狱里的受害者，仅仅自己的幻觉。

……

在科学界莫衷一是之际，一项被命名为&ldo;阿尔法3号&rdo;的科学试验，在日本东京悄然展开，为&ldo;濒死体验&rdo;的研究开辟了一个崭新的天地。&ldo;阿尔法3号&rdo;计划由多家跨国公司赞助，参加实验的志愿者共有16人。

他们分别来自美国、日本和瑞士，年龄由19岁-75岁不等，都是濒临死亡的垂危病人。他们是在经过了将近3个月的深入细致的心理分析后，才被批准加入&ldo;阿尔法3号&rdo;计划的。

&ldo;阿尔法3号&rdo;计划的具体实施方法是：科学家在志愿者头骨中植入电极，并且与电脑相连，使电脑可以在80公里的范围内，接收到志愿者的脑电波，并在60秒内把脑电波译成文字，显示在计算机终端的荧光屏上。（这里非常有问题，因为到现在都没有技术能实现直接用脑电波沟通，最厉害的科技也仅仅是通过脑电波来开关电灯。）

在实施&ldo;阿尔法3号&rdo;计划的头两年里，有4位志愿者先后离开了人间，但是，电脑并未接受到他们传来的任何信息。

科学家们并不气馁，他们对电脑程序又进行了进一步的修改，终于获得了成功。

当时，一位名叫佛迪的志愿者病逝。3天后，电脑荧光屏上出现了科学家们期待已久的信息：

&ldo;我是佛迪，告诉你们，我很快乐，没有痛苦……没有痛苦……没有痛苦……&rdo;

这几个字，重复出现了20多次，信息突然中断。

这一结果，大大鼓舞了参加&ldo;阿尔法3号&rdo;计划的科学家和志愿者，使实验更加有条不紊进行下去。

不过，此后4位志愿者先后离世，电脑却没有收到任何信息。

就在&ldo;山重水复疑无路&rdo;之际，一位23岁的白血病患者不幸死亡，结果研究又&ldo;柳暗花明又一村&rdo;，因为第二天电脑便收到了她的信息：

&ldo;这是一个美丽的地方，我很高兴来到这里，此间经常阳光充足。&rdo;

&ldo;很多人与我在一起，我很爱他们，我将会……&rdo;

信息至此突然停止。

参与&ldo;阿尔法3号&rdo;计划的科学家们均认为，这里传达的生命信息的反馈结果是相似的，这是&ldo;濒死体验&rdo;存在的有力证据。鉴于此点，&ldo;阿尔法3号&rdo;计划还要深入进行下去。

对此试验的操作过程，一些专家表示怀疑。争论将继续下去。

……

随着医疗科技的发展，越来越多的人能从死亡状态下被救醒并报告大量的濒死体验。不管体验者来自哪一种文化，处于哪个时代，或信仰何种宗教，濒死体验的内容和对本人的影响都极为相似。有人质疑濒死体验的报告究其本质是主观性的个人经验，到底是否有客观的可证实的依据可循?

康涅狄克大学的心理学教授肯耐斯。瑞恩（kenhrg）博士这样回答，&ldo;最客观的并可证实的数据是濒死体验中的离体经验的部分。人们在离体时会看到一些事物。这些事物是科学家们能调查验证的。&rdo;

近二十年来，有关濒死体验的科学研究大量发表在学术刊物上，如《柳叶刀》（thelancet）和《濒死体验研究》（journalofneardeathstudies）不断刊登这一新研究领域的科学论文，但是，大多数濒死体验的研究是回顾性的，且只针对有此体验的患者，往往科学家的调查与病人的实际经历之间间隔五到十年，因此许多可能影响病人濒死体验的医学因素不能精确测量。针对这一情况，荷兰rijnstate医院心血管中心的沛姆。凡。拉曼尔医生（pivanlol）及其同事对在1988-1992年间被成功抢救的334位26-92岁的突发性心肌保塞患者进行了长达八年的追踪式濒死体验研究。记载了这些病人发病时的病情，所用药物，当时采取的医疗措施等细节。之后几年，他又对这些病人进行访问、测试，以检验他们是否对发病时的体验，包括濒死体验，有记忆偏差。拉曼尔医生的研究结果发表在2001年12月的国际权威学术期刊《柳叶刀》（thelancet）上。这些患者都曾一次或多次被宣布临床死亡，后经及时心脏起搏，人工呼吸及药物治疗重新恢复知觉。其中62人报告经历濒死体验，具体包括在不同程度上认识到自己已经死去，出现愉快的正面情绪，灵魂离体，穿过隧道，与一种光亮交流，观察到各种奇异的色彩和天国景象，与去世的亲友见面，回顾一生，以及洞悉生死界限等经历。通过严格的对比分析及统计检验，拉曼尔医生发现濒死体验发生于病人没有脑电波，心电图的死亡状态之时。并且濒死体验的有无与药物作用及患者的心理因素无关。濒死体验的深度也与患者的病情无关。经历濒死体验后，患者大都对生命的意义有了新的洞察，不再过分顾虑失去物质利益，也不再恐惧死亡。这种体验也并未随时间流逝，或发生实质性的记忆偏差。

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