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第一百三十一章 渡化(第1页)

分出的三个战场,已有两个解决了,而剩下的一个,看上去就不太乐观。

钟岚珠为唐可可拖上那十秒,已然用光了所有力气,甚至身受重伤,而内力已快枯竭的她,便无法进行有效的疗伤,只能勉强维持伤势不加重。

在她不能助唐可可一臂之力的情况下,本来以佛问迦南的高频震荡音波将丸山彩暂时制住的唐可可,因为开始把心神放在搜索那影响丸山彩神智的东西,外在的高频震荡音波便自然开始变得不够细致入微。

而这,便给了丸山彩挣脱,反攻的机会。

唐可可双手搭在丸山彩的肩上,她的玉手以肉眼看不见的幅度震动着,将震波、力量和精神渗入丸山彩体内,对其产生影响。

趁着那封锁自己的震荡力量开始变得粗糙、发散,丸山彩双拳舞动,不断轰击在唐可可身上,无比的蛮力,便在此刻宣泄而出,击打在丸山彩臂展所能触及的一切部位之上。

强猛霸道的劲力,使得本能运起金钟罩的唐可可也被轰得吐血,内脏更是受到重创。

跟震荡音波一样,不由唐可可全心施展出来的金钟罩,威能也有所减弱,所以只是数十拳,唐可可已受到了巨大的损伤。

但她就没有因此而松手回防,另寻机会。

因为即使再来一次,也只会陷入同样的局面,甚至她再出手时,已不再是完好的状态,不可能做得比这一次更好,这一退,便相当于白白浪费了成功率最大的一次机会。

一退,不只是退避那么简单,更是在她所行的道上后退,对已下定决心的她来说,便是万万不能。

武者,舍生忘死,明知眼前的是粉身碎骨之路,却仍选择孤身前行,虽天下人吾独往矣。

对唐可可这种人来说,在平时可以接受失败,也会容许自己在一些事上退避,但一旦到了关键时刻,即使身死当场,她亦不可能后退一步。

朝闻道,夕可死。

为了亲手将丸山彩的自我取回,为了让对方能够实现跟自己在舞台上以偶像的方式一战的承诺,唐可可便不顾生死,勇往直前!

因为唐可可便是一个为了他人,可以舍弃生命的人。

佛法,又分为小乘佛法和大乘佛法,所以鬼王达才会选择将如来降龙掌传给唐可可。

小乘佛法,着重自觉自利的一端,专修自己,只能渡己,不能渡人,以苦、空、无常、无我、五蕴、四圣谛、十二因缘、乃至三十七道品为进修的道粮,勤修空观,断见思惑,出离三界,证一切智,成就般若德,最终能成就的最大果位,为阿罗汉。

而大乘佛法,牺牲小我,完成大我,普渡众生,着重悲心济世的热诚,不但自利而且还要利人,乃至自觉又要觉他,兼善天下,以六度万行,不二法门,中道实相义谛为进修的道粮,大乘行者广修中观甚深义理,顿破无明惑,实证一切种智,成就三德,最终成就的,便是佛。

世上绝大多数的修行者,包括炼白龙,按佛法的分类,都只是小乘佛法,只为渡己而修行,也就李小龙等极少数在自我进步的同时,研究众生都可跟随他们脚步前行进化的‘神’,才算得上是修行大乘佛法的一员。

当然,这只是在按他们的行为来分类,而不是真的说他们是在按佛门的法门在修行。

有着将全人类都引上进化之路,脱离苦痛的唐可可,无疑是属于后者,虽然她自己就没有这样的认知,但当她的心态和道已跟大乘佛法相符时,修成有佛门成份的如来降龙掌,不但事半功倍,还能发挥出超出想像的莫大威力。……

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