兰也提到“斯大林对他来说是个谜。”
他同样提出了这样的疑问:“他怎么会允许在苏联出现围绕他的那种气氛不停
地对他大加赞扬?”“如果他真的感到恼火,他的一句话就足以推翻这可笑的崇拜,
把一切化为笑谈。”最后罗兰得出一个结论:斯大林好比恺撒,已具有“皇冠所体
现的全部权力。”
就这样,从叨年代开始斯大林逐渐抛弃列宁的集体领导原则,把各种权力都紧
紧地抓在手中。党代表大会和中央全会的召开都随他所欲,斯大林实际上正置身于
党的批评和监督之外,凌驾于党和国家之上。
除此之外,当时更令人忧惧的是“小资产阶级精神状态”(纪德语)的逐渐发
展和特权阶层的萌芽。小资产阶级状态即是革命胜利,苏维埃政权建立后,党内各
级领导层内日渐弥漫一种对旧制度下权力和特权的依恋。如同人们建筑拱门时所用
的支柱,一旦拱门建筑好,这些支柱就被丢开了。一般在当时被视为具有“反革命”
精神的是那些仍坚持革命气节的人,因成为变节的人的障碍物而受人鄙视,被人消
灭。这是因为:虽然经过翻天覆地的社会主义革命,但好多人毕竟是在帝俄时代生
活过很长一段时间并深受那一时代影响的,他们的心里还是蕴藏着资产阶级本能,
是一种卑鄙的、享乐的,只顾自己,不管别人的本性。这些人掌握了一定的权力,
这种资产阶级本能或是毫无掩蔽或是半掩半蔽地被表现出来,从而形成了一个潜在
的社会阶层——社会主义社会中的贵族,这个阶层后来被称为特权阶层,并且在勃
列日涅夫时代蔚为大观了。这个阶层的人不仅从精神上而且在物质上享有无比的优
越性和不知廉耻的高贵感。
纪德不无挖苦地写道:“这个正在形成起来的,新资产阶级,具有——我们的
资产阶级的一切恶德。它刚从贫穷中爬上来,就已经看不起贫穷了。它贪图那好久
没有的一切好处,它知道应当如何去获得并如何去保持起来,”“这些是享用革命
利益的人。”“他们可以加入共产党,然而心里没有丝毫共产主义者的气味。”虽
然当时苏联到处宣传人民之间平等;革命同志之间友谊深厚,同甘苦共患难,同富
贵共享乐,但实际情况却恰恰相反。首先是高层领导人的待遇与常人之生活有天壤
之别。罗兰发现:“在毗邻莫斯科的四郊,散布着一些在地图上没有标明的别墅
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