第9章最新章节_第2页_红色风暴的凶手张建华

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横欧亚的大帝国，俄罗斯国家统治者的帝祥也经历了从小小邦国的大公到博大帝国

的皇帝（沙皇）的发展过程。随着国家版图的不断扩大，统治者的独裁权力也扩大

到极至，最终，俄国沙皇变成了一言九鼎、神圣不可侵犯的专制君主。

瓦西里三世（执政1503一1533年）自称是“统治全俄罗斯领土的君主之君主”，

他这样告诫他的臣民：“君主的意志便是上帝的意志，朕的权力超过天下一切的君

主，做为上帝意志的代言人，我有权支配一切人的财产包括你们的生命。”

真正为自己戴上莫诺马赫皇冠，向欧洲公开宣称自己是“沙皇”的是伊凡四世。

伊凡四世自称是“全俄罗斯君主，上帝加冕的神圣沙皇”。他在登基时郑重宣布：

“君主的称号就意味着承认不受任何限制的沙皇政权。一切民众，包括大贵族在内

都是朕的臣民……朕朝乃圣弗拉基米尔所创，朕生于皇家，长于朝中，掌握自家天

下，并非窃自他人，罗斯君主自古以来皆亲临朝政，贵族大臣不得干预”。彼得一

世统治时期最终完成了由等级代表君主制向绝对专制君主制的转变。他宣布：“沙

皇是专制君主，关于他自己的一切事情，不向世上任何人负责，但作为基督教的国

王，他有力量和权利按照自己的意愿来管理自己的国家和土地。”

彼得一世是让欧洲真正认识了俄罗斯的沙皇。他大力推行一系列旨在加强沙皇

专制统治的改革，不仅把从中央到地方的行政权、军权、司法权集于一身，而且还

自称是东正教的最高领袖，形成了俄国历史上前所未有的集权统治局面。他留给后

世的名言是：“沙皇是专制君主，关于他自己的一切事情，不向世上任何人负责，

但作为基督教的国王，他有力量和权利按照自己的意愿来管理自己的国家和土地。”

叶卡特琳娜二世也曾宣布：“治理俄罗斯这样幅员广大的国家，只能用专制君

主制度，舍此皆为下策。因为其他统治形式很难使皇命迅速付诸实践，更会为那些

妄图使一个强大国家四分五裂的野心活动提供土壤。”

东正教会也如此这般地告诉自己的信徒们：“沙皇的面貌形体虽然与常人、与

我们没有什么差异，但他的权力则与上帝等同。”

马克思评价说：“俄国沙皇把北方征服者的军事统治同拜占庭皇帝后裔的神权

专制制度合为一体，从而同时成为他的臣民在地上的主人和在天上的庇护者。”

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