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第74页(第1页)

春秋时期。孔子这一生都在追寻仁,以解决礼崩乐坏之问题,如今看来此事并不好办。但他不可能放弃。不过此诗所言,是他过于急切了?当时刻提醒自己,“欲速,则不达。”【“凤鸟虽不至,礼乐暂得新。”凤鸟指的就是凤皇,是古代的一种神鸟,《山海经》中提到,“见之则天下安宁”。而论语中也有“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,洛不出书,吾已矣夫!’”这样的句子,意思是说凤皇不来,没有河洛图书,我们就没有希望了。】【这里陶渊明的意思是虽然凤鸟没来,但孔子给了我们希望,暂时使礼乐得以恢复。】孔子露出微笑。如此便好,但他却很快关注到暂时二字,又抿紧了唇。没等他看下去,女子已经开始解释。【“洙泗辍微响,漂流逮狂秦。”洙泗这个地方指的是山东曲阜,就是孔子的故乡,这里已经没有了孔子的微言大义,随着时代变迁到了狂暴的秦国。】前217年,始皇帝三十年。嬴政的脸色越发难看了。此女是来毁他大秦之人,只要一提,不是残暴之类的形容,就是灭国相关。如此妖言惑众,偏生的他还没有办法解决。早知道他就该先不让徐福离开,说不定他还有办法。【咱们可能都发现了,但凡提到秦国评价都不怎么好,并不是说秦国就一无是处就不该存在。】【秦始皇统一六国,使民族融合大发展,使中华文明向前迈出了一大步这是没有人能够否认的。】听到这里嬴政沉下去的心才微微缓和些。他就说他做了那么多的事,天下人有目共睹,这后世之人不可能不知道。【但是他如同历史上很多的皇帝一样,都是前期贤明,后期就开始放纵自我。】【比如唐玄宗李隆基开创开元盛世将大唐推至了巅峰,但是后期就开始沉迷美色宠信奸臣,导致安史之乱的爆发,使唐朝由盛转衰。】公元697年,武则天神功元年。武则天愣了。原以为李隆基就是个没用的东西,没想到竟还有如此成就。那她到底要不要给他个机会呢?纠结半晌,想起他如今是在与秦始皇对比便就歇了心思。这盛世不是只有他能创造,让战乱爆发,致使国力衰弱太过冒险。她不能冒这个险。公元744年,天宝三载。李隆基眉头锁得更深了。这盛世大唐是他一手打造的,张九龄在时朝廷内外一派蒸蒸日上。张九龄还曾断言安禄山必会作乱,可自己未曾相信。难道这大唐盛世真要断送在自己手上吗?不要!他李隆基绝对不能让这事情发生!【再比如明世宗朱厚熜,明代最会玩弄权术的皇帝,前面二十年励精图治,实现了嘉靖中兴,然而四十五年皇帝,二十年没上朝,后面沉迷修仙不可自拔。】1392年,洪武二十五年。累死累活的朱元璋都傻了。二十年没上朝,当的个鬼皇帝。他的太子方才逝世,朱元璋还未从沉重的打击之中缓过神来就听到了这事情,气得心里直冒火。甚至都没注意什么嘉靖中兴。【还有我们提到过很多次的乾隆皇帝,也是如此,前期施行仁政,使得中国古代封建王朝最后一个盛世达到巅峰,但如同李隆基一样,在国家发展到一定高度时,便开始沉迷享乐,再加上各方面的原因使得清朝由盛转衰。】清,雍正年间。雍正快要气死了,这个乾隆到底是谁?他日夜操劳仍觉时间不够,这不孝子还有时间贪图享乐?别让他知道是谁,否则他绝不会客气。勤俭节约必须写进国法家规!乾隆年间。乾隆也愣了。他大好的乾隆朝,如何就转衰了?岂非胡说八道?加上各方面原因,到底是哪些原因,女子为何不说明白?和李隆基一样,难道是他朝中也有那想犯上作乱之辈?【另外之所以讲到的许多诗文中对秦始皇的评价都不高,那跟当时的社会有很大的关系,大家应该都知道嬴政是崇尚法家的,而自从西汉董仲舒独尊儒术之后,儒家思想就成为了封建社会影响力最大的思想学派,影响十分深远。】【而法家和儒家思想中本来就有很多矛盾冲突的地方,加上秦始皇末年的一些暴丨政,导致了秦始皇在古代的评价一直都不算太高。】【可以说秦二世而亡,除了胡亥、赵高等人的骚操作,与嬴政晚年干的那些荒唐事儿也是分不开的。】前217年,始皇帝三十年。原来如此,这个董仲舒是何人?独尊儒术,听起来似乎不怎么靠谱的样子。法家思想有何不妥?然而嬴政暂时没空去想那么多,还有一个更重要的事情,秦二世而亡。胡亥、赵高!还有他自己的暴丨政。暴丨政……嬴政一皱眉,底下跪着的胡亥吓得又瑟缩了些,“父皇……”没等他说完,嬴政又是一声怒喝,“给朕闭嘴!”他现在完全不想听到胡亥的声音,巴不得自己从来没生过这个儿子。不过嬴政虽然老了,脑子却还清醒,他得再看看此女会不会将此事说得清楚些。既然那些儒家人那么不喜欢他,那说不定还会提起他才是。【无论如何我们在评价古人时还是该客观些,我们不能忽略他晚年的暴行,也不能否定他前期的功绩。李贽曾经称其为“千古一帝”,可以说若没有秦始皇也不会有如今的我们。】千古一帝。嬴政听了这称呼却有点笑不出来。二世而亡的王朝的千古一帝。听起来竟是如此讽刺!又扫了地上跪着的人一眼,嬴政陷入沉思。暴丨政,何为暴,改之可行乎?【“诗书复何罪?一朝成灰尘。”诗书典籍有什么罪呢?一夕之间竟就变成了灰尘。这里说的就是秦始皇晚年焚书之事。】焚书?焚何书?为何焚书?嬴政不明。【“区区诸老翁,为事诚殷勤。”这里要根据上下文来解释,前面提到秦,那根据陶渊明的年代,后面该是汉魏,秦焚烧儒家经典,等到了汉时,悄悄保存这些书的人,传承儒学的人已经垂垂老矣。】【“如何绝世下,六籍无一亲。”汉代的那些老儒生们,传承儒学都十分殷勤。为什么汉灭亡之后,都没什么人推崇六经了呢?因为东晋时期儒家受到玄学和佛教冲击,儒学相对汉朝自然不如,再加上他认为当时自上而下,都没有恪守儒之仁道等思想,所以有此一问。】【“终日驱车走,不见所问津。”这些人整天只为了名利驱车奔走,再也没有像孔子那样为了求治世之道而整日奔走的人了。】春秋时期。孔子心痛。为何要焚烧儒家经典?为何不推崇六经?如此看来,这魏晋南北朝时期当真是比当世更加恐怖的时代了。简直恐怖如斯。【“若复不快饮,空负头上巾。但恨多谬误,君当恕醉人。”】【再不痛饮,真是白白辜负了这头上的葛巾了。李白《嘲王历阳不肯饮酒》中的“空负头上巾,吾于尔何有?”一句就是来自这儿。】【最后陶渊明说:“前面都是我胡说八道的,肯定有很多不当之处,就当我醉人醉语吧!”】【他在整个《饮酒》组诗中说到了许多的社会现实,强烈地表现了他对当时社会的不满。但最后却以这么一句“君当恕醉人”结尾,若不是“酒后吐真言”,那就是借醉吐真言。】【虽然《饮酒》组诗说得差不多了,但酒与诗的故事却还未结束。】

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