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公元744年，天宝三载。李隆基扬眉，他这诗确实写得好，任谁看了能不高兴？若他给自己也总是写这样的诗，说不定他不仅还在做官，甚至已经高升。如此想着，李隆基心中还冒出一些羞愧。他作为一国之君，怎会不知忠言逆耳的道理？【“玉真之仙人，时往太华峰。”玉真公主真的是仙人，常常去往太华峰。“清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。”大清早就起来修炼法术，动作迅速、行动无踪。“几时入少室，王母应相逢。”什么时候去少室山，一定可以与王母相逢。】【这一顿马屁拍的，那叫一个行云流水，重点就是这首诗中李白终于没有自夸了，不仅没有夸自己而且将玉真公主夸了个天花乱坠。另外这次夸奖的对象是玉真公主，她的权利地位足以脱离一些规则性的东西将李白推荐给唐玄宗。】【因此李白的身世瞬间变得微不足道。】虽说幕中女子的有些猜测并不是事实，但是这话却没什么问题。这就是当今的世道，只要有权有势的人一句话，一切的规则就能如同虚设。他自己享受了这样的待遇，却也对此嗤之以鼻。这就是人性。【唐玄宗看了李白的作品后很是满意，于是下诏让他进京。李白喜出望外，立刻回到南陵家中告别家中孩子，写下《南陵别儿童入京》，这首诗豪放跌宕，表现了李白求用心切的心情，让我们仿佛又看到了那个消沉前的李白。】【虽然这首诗一开头也是由场景描写烘托，但是所描写的内容是白酒新熟，是黄鸡啄黍，是丰收，“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”欢快的气氛倏地就调动起来了。】东晋。真是奇怪，为何丰收就能表现欢乐的气氛呢？想想那个场景，有粮食有酒，确实，还有什么事情是比这欢乐的呢？他们已经许久没有感受过丰收的喜悦，每日都是提心吊胆地过着日子。而且于他们而言，下一次丰收也不知何时能到来。应该快了，他种田不行，但乡亲们可以啊。不用上缴给其他人，也不怕被抢，怎么也比以前好了。【“呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。”众所周知，李白爱酒，并称呼自己为酒中仙，此处写“烹鸡白酒”和“儿女嬉笑”，又写高歌起舞，可想而知李白的兴奋，甚至全家都跟着欢乐，“高歌取醉欲自丨慰，起舞落日争光辉。”】公元744年，天宝三载。这种众享天伦的感觉确实不错。杜甫甚至能想见，自己若是得了圣人的接见和杨氏能有多快乐。他和李白确实是同一类人啊。他们除了些的诗不同，许多地方都是相似的。“我……日后等我们有孩子了，我一定会好好照顾他们的。”杜甫握住身旁杨氏的手，杨氏恍惚片刻，脸又红了。【“游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。”巴不得现在就快马加鞭启程去见皇帝。】李隆基巴不得现在就把李白、杜甫、高适等人全部找来。其实除了李白，其他人他都还没想好具体该怎么安排。虽说他们的诗文写得好，得后世称颂，但总不能他们想为相，自己就直接就封他们为相。机会给他们，能坐到什么位置就看他们自己的了。【“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。”这两句是个典故，当初朱买臣的妻子嫌他贫穷抛弃了他，结果他却被汉武帝重用了，而如今我也要离家去长安了！】公元前113年，汉元鼎四年。刘彻一顿。朱买臣前年才因陷害张汤被斩首，难道这后世之人不知？如何会以他作为例子？不过韩信谋逆也是事实，李白也没提还如此崇敬对方，可想这后世对人品似乎并没有太在意。虽然韩信之事其中隐情颇多。难不成朱买臣之事也有隐情？不会吧？【“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”仰天大笑，我走出门去，我怎么可能是那长期堕落于草莽之间的人？】公元1181年，淳熙八年。辛弃疾蹭地起身，说得对！自己怎会长期堕落于此？他决定了！若是这两年他不能正常地回到官场，那他就直接去从军。大不了又从一个小兵做起。人活一世，为的是什么，不就是个问心无愧，不就是个畅快吗？【从这里开始，又是李白创作生涯的一个转折点，我们可以对比一下他在宫里写的诗和以前写的诗，等他被赐金放还后，所写的诗句又有不同。】【人生经历是会影响创作的，诗仙李白也不例外。】东晋。这么说，这段时日李白的作品就没那般灵气了？颜延之记得先时幕中女子就是那样说自己的，因为一直身处朝堂，作品主题便不如那般深刻。还是说诗仙李白能将应制诗写出仙气？【唐玄宗在金銮殿召见了李白，随后命待诏翰林。冬天的时候，侍从温泉宫，温泉宫也就是后来的骊山华清宫，李白写下《侍从游宿温泉宫作》、《温泉侍从归逢故人》等作品。】【《侍从游宿温泉宫作》主要就是写宴会的，“清乐九天闻”，只一句就能看出唐玄宗在温泉宫的日子。】公元744年，天宝三载。李隆基还是不明白，自己这日子怎么了？自己贵为帝王，难道不能有点自己的欢乐宴饮？他沉默半晌，微微地叹了一口气，近乎不闻。其实他也明白。自己若只是寻些乐子，哪怕是好色，即便有人不喜，也不敢如此这般地编排自己，问题在于自己在欢乐的同时没有注意到百姓疾苦。这个道理也不知李俶懂了没懂，还得敲打敲打他。自己始终是老了。【在《温泉侍从归逢故人》中，他写“汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。”当初，扬雄陪伴汉成帝在长杨宫羽猎，献上了文采斐然的作品，“子云叨侍从，献赋有光辉。”今天，我陪皇上在骊山温泉羽猎，也献了文章。“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”皇上激赏我的生花妙笔，当即赏赐了御衣。“逢君奏明主，他日共翻飞。”以后我一定向皇上推荐你，我们一起青云直上！”】公元前113年，汉元鼎四年。扬雄？如此听起来，大汉后世应也发展得不错。李白这诗虽然相比他其他的诗规规矩矩，但能在此时提到，说明他觉得大汉是能与盛唐相比的。那时的大唐还是可以的吧，只是唐玄宗颓势已显。不会这汉成帝也是吧？【但是值得一提的是当初扬雄写《长杨赋》的背景，公元前12年，元延元年，汉成帝为了在胡人面前夸耀大汉物产丰盈，围了一块地方把动物放进去让胡人捉，但是百姓们因为被占了土地而得不到粮食，所以这其实应该是一篇讽谏之作。】刘彻原本还在想他为何要说什么汉成帝，不说汉武帝，难道此时的大汉不好？听到这里他才明白过来，甚至觉得晦气，幸亏没说他。他就觉得“夸胡羽猎归”这句诗有点怪怪的，原是这意思？所以是怎么了？夸耀大汉物产丰富用得着搞这么多乱七八糟的？真是岂有此理！那些胡人有什么资格来他们的地界围猎？疯了吗！【要不然李白在这里自比扬雄是什么意思呢？他就是一身的反骨，跟杜甫一样，明知道圣人可能不爱听，就偏要说。】公元744年，天宝三载。这样的话，总要有人说的。李白和杜甫同时想道。他们岂能因为怕被责罚，就当看不见圣人的过错？有了错不让人提，还算什么明君？

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