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公元978年，太平兴国三年。李煜深知南唐的灭亡怪不到这霓裳羽衣曲上。可是听闻此言，他还是忍不住去想。若他擅长的不是音律，而是兵法经书，那是不是一切都会变得不同？【“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。”此两句写的是大殿之上妃嫔宫娥鱼贯而入，光照下个个冰肌玉骨、美艳动人。只此两句便能让人感受到李煜当时的夜夜笙歌了，对比之下，或许李隆基的“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”都还差了点意思，所以唐朝只是没落，南唐直接灭亡，当然了，这个结论没有任何依据，不过确实可以想象当时整个南唐的状况。】公元744年，天宝三载。什么？什么从此君王不早朝？李隆基开始怀疑自己，之前女子未曾提过此事。他自是不信自己会如此昏庸，但是只要想着唐朝会在自己的手底下由盛转衰，心中又没了底。这是谁的诗句？女子日后可会讲到？自己还会做出更加昏庸之事吗？他一面想知道将来之事的所有细节，一面又不想再把自己的丑态放到众人面前。委实让人心中惆怅。【“笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。”笙箫之声游荡于水天之间，也就是天地间，乐工们尽力演奏着《霓裳羽衣曲》。这乐声有多震撼呢？“临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。”香料粉屑随着乐声临风飘散，醉意朦胧间方才感受到其中真情。或许李煜也知道南唐如今的安宁都是假象，所以他只能借酒麻醉自己，喝醉了酒方才拍着栏杆发泄情绪。】公元978年，太平兴国三年。遥想当初，其实还有那么一些时间，李煜真以为自己置身于太平盛世，但是很显然，一切虚幻都不可能成为现实。假象始终是假象，情绪发泄后，翌日只会更添美梦破碎的心痛。【这倚阑干、拍阑干似乎是许多古代文人的保留项目，通常与登高联系在一起，表达的都是愁绪，此中虽然没有登高，但更加体现了李煜的一种困境，不是登高而赋或许只是巧合，但是不在那种畅快的场景下，却更好地将他的憋闷表现了出来。】【“归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。”“我”归时不要在路边放红烛，就让“我”骑着马儿在清夜缓缓而归。】【整首词有放有收，从一开始的热闹欢腾，到最后的清夜孤蹄，先放后收，艺术性极强，也能让我们看到他醉心声色的生活与对于国家现状的躺平态度。】躺平态度。这个有些新奇的词让许多人都为之一愣。但这并不难理解，尤其是结合李煜的经历。这也清清楚楚地告诉众人，很多时候，躺平并不可取，非有志者之行也。【每一件事情都脱离不开矛盾性，李煜这样的状态也是如此，虽然对于南唐来说或许是个灾难，但是于他的艺术作品来说却也是一种难得的积累。】这话引起了许多人的深思。女子不是李煜【像李煜的《浣溪沙·红日已高三丈透》也几乎可以确定是他前期的作品，里面将白日举行的一场舞会描写得惟妙惟肖，很好地反映了李煜早期的奢靡生活。】公元978年，太平兴国三年。除了奢靡生活，他也是有做实事的，李煜在心中反驳。他没有不早朝，也没有受后宫女子所惑。他只是……只是生不逢时罢了。定是如此的。【当时的南唐，朝廷上下都如同李煜一般，即便有那些想要发奋图强的人也几乎是孤立无援，当时，有一个咱们很熟悉的大臣叫韩熙载。】韩熙载？很熟悉？为何？韩熙载已经离世近十年了。他虽几朝为官，为南唐也做了不少事情，但是并没能做出多大的贡献，何以为后世熟悉？难道是因为他那放纵不羁的性子？【韩熙载曾在李璟朝时奏请出兵，收复大唐国土，但是没有被采纳，后来又因为后周崛起组织南唐北伐，这事情说明韩熙载还是希望南唐能奋起的，但是后来到了李煜朝时他却借纵情声色以拒绝相位，这是为什么呢？】李煜蹙眉。自己一度想拜韩熙载为相，但是对方却一而再再而三地让自己失望。如今看着倒像是他有意而为之，何故？是看不上自己？平日里倒是看不出来他有那么多的心思。【根据史书记载，李煜是很看好韩熙载的，而且明确表示了想拜韩熙载为相，他派顾闳中去韩熙载的家中，或是监督也好，或是查探也好，或是规劝也好，让顾闳中绘制出了如今唯一流传于世的中国十大名画之一的《韩熙载夜宴图》。】十大名画！此言一出许多爱画之人都惊了。重点是这是唯一流传于世的啊！那另外的几幅又是谁的作品呢？【说起来这幅图在清朝时被收藏在紫禁城，我们之前说过乾隆皇帝是个盖章狂魔，这幅《韩熙载夜宴图》自然没能逃脱他的毒手，在卷首的位置就有他的题字盖章，若只是这样倒也还好，至少还是在我们自己人的手里。】清，乾隆年间。自从上次在洛神图提到这事情之后乾隆已经收敛很多了。可惜了他那几百枚大印了。可是如今这些画都是属于自己的，自己的东西自己盖几个章关他们何事？思及此，乾隆决定不管了，待会儿巨幕结束，他偏得在那些书画上面留下自己的痕迹。还有在自己人的手里是何意？【但是后来到了溥仪的时候，溥仪三岁登基六岁退位，虽然他这一生具有极大的戏剧性，但其实他也有自己的思想，大家可以看看这个视频片段。】幕中女子说完巨幕中出现黑漆漆的画面。压抑的色彩与她先时放出来的那些有着明丽色彩的场景都不同。一个少年出现在画面上，而后……他竟是在偷东西！乾隆表情渐渐凝重，这地方正是紫禁城。那是他的花瓶。溥仪为何要悄悄地把宫里的东西偷拿给他人？【这就是电影《末代皇帝》中的一个片段，这部电影十分真实地还原了中国封建社会最后一个帝王溥仪的一生，在1988年获得了奥斯卡金像奖多个奖项，大家有兴趣可以去看一看。】封建社会最后一个帝王？众人细细地咀嚼着这个描述。何意？幕中女子把他们如今的社会称之为封建社会，她先时就是如此称呼的了。最后一个帝王又是何意，难道以后都没有帝王了？她那时候没有帝王，何人来约束他们呢？这让众人百思不得其解。还有这叫电影的东西，色彩怎的如此怪异，那什么奥斯卡又是什么东西，没有人能说出答案。【历史上真正的溥仪是怎么样的我们不太清楚，但是从影片中我们可以看得出来，他是个有思想的人，他还想出国留学，贩卖文物也是为了积累财物，他同时是一个悲剧人物，也是一个为这些文物带来悲剧的人物。】【《韩熙载夜宴图》和许多文物一起被他运出宫流落民间，所幸当时没有出国，要不然现在这画都该不知踪影了。】

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