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【首先简单地说一下比喻吧，比喻是最简单的写作手法之一，我们小学一年级就开始学，“月亮好圆啊。”和“月亮圆圆的，像一个大大的脸盆。”这两个最简单的句子，就能看出比喻的作用，使我们所说的句子更加生动、形象，可能一开始，小朋友认为圆就是我们画下来的这个圆圈，或者说认识了圆圈之后，你会教他西瓜是圆的，盘子是圆的，而魔方不是圆的，通过这样的一个比喻句，他会知道月亮也是圆的，脸盆也是圆的，他们会把这些圆的东西在脑子里联想起来记忆，就像白居易将他的两类诗划分为讽喻诗，促进记忆。】【当然了，这个比喻不是很恰当，小朋友们不可能在小学的时候才认识月亮和脸盆，大概就是这么个意思。】刚刚从幕中女子所言元白之事回过神来，许多人就被这一大段话给弄懵了。方才幕中女子放出的那个西瓜，是吃的吧，看起来很奇怪的样子。公元744年，天宝三载。李隆基注意到了那个西瓜，绿色的皮中间红红的果肉。1“那是何物？”他问。他身旁的小太监自然也是不懂的，连连摇头。“那便派人去找。”只听名字他就觉得是个不错的东西，于是下意识吩咐，但是他很快回过神来，忙道：“私下寻觅。”万一又像荔枝之事一样招人诟病，那就不好了。他不禁叹息，唐唐天子，寻口吃的还要担惊受怕，还是不够强啊！【所以白居易想要人明白，想要人印象深刻，他就不能干巴巴地把自己想要写的社会现象给说出来，他得有比喻，有起兴。】唐，元和年间。白居易心中想，他不仅要让人明白，要让人印象深刻，他还要让人喜欢。有时候喜欢了自然回去钻研，喜欢了自然印象深刻。【而后他又把自己闲居而作的一百首划分为闲适诗，“事物牵于外，情理动于内”的一百首称之为感伤诗，还有其他乱七八糟的成为杂律诗。】【看得出来他被贬之后真的闲了，有空搞这些，但是这些并不是没有用的，他在进行思考，在分析自己的诗文的过程当中肯定也是有进步的，总结创作经验会让他创作出更好的作品。】这话让众文人都十分赞同。作为文人，他们不能一成不变，他们要让认识到自己的不足，方能更好。连白居易这样优秀的诗人尚且如此，他们这些寂寂无名的人如何能不努力？如何能不学习？【“异时相见，当尽致于执事。”再见时，我一定把他们都送给你。哈哈，很好，于白居易而言，这些是他最珍贵的东西，他愿意将自己最珍贵的东西与元稹分享，为什么，因为元稹懂他，他们是同一类人，是知己，他们相对于古代很多文人来说是幸运的，他们有这样一个处了这么多年的志同道合的好友可以分享自己的喜怒哀乐，分享自己的文学主张。】女子一笑吓了二人一跳。险些让他二人以为幕中女子又要说真爱之事。两人对视一眼，对好友二字未置可否。他们心中却早已将对方当成了自己的一生挚友。正如女子所说，他们是知己，是懂对方的人。【接着白居易简单地说了一下他的这些诗在他的心目中的地位，他首先说古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这是他信奉的，他认为自己的讽喻诗便是“兼济之志”，自己的闲适诗就是“独善之义”，而其他的不过是“率然成章”，随便写写，本来可以删的，后世有人整理他的诗歌时，略去就好了。】【好家伙，幸亏没有删，他要是删了，咱们现在看到的白居易便不完整了，有时候随意而作的才代表着真性情，才是佳作。】白居易勾唇一笑。幕中女子这样说是对他最大的肯定了。他先时确实是那般认为的，可是现在他改变了自己的想法。任何作品都是他的作品，没有这样的功能，还有其他的功能，他相信幕中女子也是这样的意思。他应该都保留下来。总能从过去的诗作中学到更新的东西。【就像陆游《文章》中提到的那样，“文章本天成，妙手偶得之。”】“此话不假啊！”白居易想通之后，像是被打通任督二脉。其实以往他也能感受到自己那些随意之作中的魅力，只是为了幕中女子说的社会功能，他特意去忽视那些魅力。如今想来，他怕是错过了不少的天成之作啊！1李隆基应该没吃过西瓜吧，西瓜应该是唐朝传入新疆，五代传入中原，如果错了原谅我。白居易（捉虫）【白居易说：“贵耳贱目，荣古陋今”是人之常情，这话说得一点也没错，人们总是十分相信自己听到的话，“三人成虎”怎么来的，就是这么来的，而崇尚古代的看不起今日的也是人们一直以来的毛病，我们现在也是一样，总是会有人觉得以前的东西都是好的，外面的东西都是好的，就现在不好，只是这样的情况比以前好些了，因为我们接受了很多思想，进行了很多思考，不过也有那种卖弄学识的老学究，古代的什么都拿来显摆，也不管符不符合现在的情况。】清，乾隆年间。纪晓岚最喜欢写一些志怪志人小说。先前听到幕中女子说了那魏晋时期的那些小说后他又去翻出来看了看之后，便更加感兴趣了。再加上皇上非让他赶紧把那什么《阅微草堂笔记》给写出来，于是他打算添些故事，把这些小说汇编成集以交差。近来他方写了刘羽冲食古不化的故事。讲的便是一个叫刘羽冲的死读书，总觉得古代的都是好的，用古时候的兵法打战不知变通，从而导致失败，又用古法治水，一无所成，最后郁郁而终。想了想，纪晓岚在后面添上了一句。“古人岂欺我哉！”【时代在变化，当初奉为圭臬的话也应该有所取舍，这也是为什么从古至今一直都需要改变需要革新的缘故，但是革新的过程并非完全推翻现有的东西，而是推陈出新，这就好像今天咱们吃了两道菜，一道好吃一道难吃，那下次我们还吃这两道菜的时候是不是可以保持好吃的菜甚至让它更好吃，而抛弃难吃的菜，换另一道菜或者是改一下配方？人是活的，就是得变通。荣古陋今是不行的，但是把过去的一切都否定，那也是不行的。】公元1042年，庆历二年。王安石总觉得这话是说给他们听的，准确地说，是说给官家听的。但是这话他不能说，他说了那就是大逆不道。他们听信的不是古人的东西，而是太丨祖皇帝留下来的规矩，官家不敢去打破，害怕被人指说不孝。可人无完人，太丨祖皇帝他也是人啊，他的想法也不能完全正确，正如女子所言，时代在变化，那有些规矩也该变了。还好官家态度有所松动，明里不让他们大改，但实际上对他们改革兵制的事情基本是默许的。【其他人都“贵耳轻目，荣古陋今”，但是白居易不，他以近来的诗人韦应物为例，他认为韦应物的作品自成一家是很多人比不上的，但是是死后才为人重视，而他自己的诗歌出名的都是《长恨歌》以下的他认为可以忽略的那些杂律诗，他觉得世人不懂他，懂他的只有元稹。】公元1099年，元符二年。苏轼微微叹息，这韦苏州确实可惜。他的诗与柳宗元一样，都十分简古，很是值得品读，哪怕是在唐朝那样人才辈出的时候，也是不可多得的。这世间大抵如此，有时候，要等到失去了，摸不到了，才会觉得珍贵。若是能早些醒悟，一切都会不同，可就像这如今，要是没有幕中女子的出现，那他说不定还在海南岛上呢，哪会有如此多的人不顾一切都要来拜访。

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