真是,分外地令人不爽呢。“尽快吧,慧生。”天元不再理会两面宿傩,对着在场人中最平静的菅原慧生说,“我不会让他再用术式。”菅原慧生按捺下胸中喷薄而出的信心与勇气,如幼时听天元授课般,朗声答道:“最多一刻。”恶战再启。但有了天元这个真正的中流砥柱,咒术师们的心态已焕然一新。两面宿傩虽强,可他没了术式,就像拔了牙的老虎,最大的威胁已然消失。而在场的咒术师们,则没有这个限制——能不能使用咒术,造成的差异可是天壤之别。菅原慧生的【无下限】和【六眼】,带来的是绝对的防御、高速的机动能力和优秀的侦查能力。坂上鹿子的【刀刃无厚】,可以让她无视任何障碍和阻力完成移动和斩击。源信的【他心通】,不仅可以读取敌人的想法,还能干涉两面宿傩的思考。退一万步讲,哪怕就是比拼咒力操作和肉搏战的技巧,在场也有不比两面宿傩差,乃至更胜一筹的高手。作为把结界术完美融入剑术的一代宗师,芦屋贞纲硬生生地靠技巧,追平了自己与有术式之人的先天差异。而坂田金时,身为源氏家臣,祓除咒灵的经验虽不多,但在战场上对抗敌方咒术师的经验却无人可比。对付两面宿傩这种人形怪物正是恰逢其会。更何况,还有天元的反转术式时刻支援。所有人都再无后顾之忧,此时正当放手一搏!—————不久前,战场东侧大约八公里外的音羽山上,离清水寺不远的一处密林里,已经换了一副相貌的羂索和来栖华,来到了一个不显眼的洞窟边。“当初天元选择结界界楔位置时的记载已经逸散殆尽了,但是在清水寺这里必然有一个。两百三十年前,清水寺的创始者延镇在这里参拜活佛肉身,而悟得佛法。”羂索笑了笑,“活佛肉身是什么?显然是被天元放在这里用作界楔的即身佛。”他轻松地撕开注连绳,破开了阻挡视线、灰尘的结界。二人走进逐渐显现的洞窟深处。那里盘坐着一位僧人干枯的尸体。“来栖,这就是即身佛了。”“看上去与木乃伊很类似。”来栖华评价说。羂索点点头:“确实如此,若要在死后保存术式,除了‘圣棺’那样的特殊咒具,也就只有尽可能维持肉身不腐化变质。有些地方选择保存湿尸,但是日本岛上,东大寺传承的秘术来源于密宗,手法和米斯尔人相似。”“但是天元没有死。”“对,她的术式有这种作用,甚至我怀疑,哪怕她的躯体被彻底破坏,精神和术式也会以其他形式存在下去。”来栖华感叹道:“不愧如你所说,与神明相近啊。”“那个家伙,哦,现在该尊称一句两面宿傩了。既然他可以从人类变成近乎咒灵之物,天元自然也可以。”羂索说,“我对天元的信心可强得多,她心神之坚定远超两面宿傩,哪怕失去形体束缚,怕是也难动摇她的心神。这正可说明人所能提升的极限之高。”他们走到那具即身佛边上,仔细端详。片刻之后。“果然有强力的防护结界。”羂索说。“但不至于无法解除。而且作为大结界的基点,这些人柱隐藏得太过于粗糙了。”来栖华提问道,“她不怕像我们这样咒术师破坏掉界楔吗?”“哈哈,这还真是个好问题。”羂索笑着回答,“她不怕——至少不太怕。这些界楔的作用仅仅将结界扩展开来,所有功能全部在天元本人身上实现。如果有人破坏掉界楔,只会让结界缩小范围,动摇不了结界的根基。天元只需要再安排一个人送死,就能让结界恢复原状。”来栖华恍然道:“所以,这就是你特地制造那个……两面宿傩的作用?”“没错。”“那什么时候大结界会起变化?天元如果要上战场,此时也已经离开东大寺了。”羂索没有直接回答来栖华的问题。他只是走来走去,仔细观察。“来栖,你知道天元是如何实现如此大规模结界的吗?”“将‘不死’附加在结界上。”“不,她将自己附加在结界上。”羂索说,“一开始我也以为她把自己也做成这副样子,是为了建立结界。但是后来,我才发现,她只是以这种方式尽量减少自己肉身的变化,让术式运行稳定。”“原来如此。”“但是,‘不死’不具有任何的攻击力,如果天元要参战,她必然使用术式反转。”来栖华终于明白了。他接口说道:“她不能身为大结界的核心使用术式反转,因为会让结界转而攻击内部的人。如此一来,她必须想办法短暂解除自己与结界的联系,以获取自由行动的能力。而你就在等这一刻,对吗?”
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