尹洙则道:“侬贼之乱,说到底还是南夷与汉民难以融合的问题,要想根治,非平乱杀贼可破。依我看,当初不如应了侬贼的依附之请,再派遣得力能臣多加约束,说不定也就没了今日的局面。”
……
唐奕在边上细心听着,心中已经有了大概,原来几位师父在关心侬智高叛乱的事情。
想到侬智高叛乱,唐奕不禁摇头轻笑。
这个举动正好被欧阳修看到,“大郎,你对侬贼叛乱也有看法?”
唐奕一怔。
他有什么看法,有看法也肯定是这几位师父不愿意听的看法。
这么多年的师徒,范仲淹一眼就看出唐奕是肯定有话要说的。
“有什么意见尽管说来,这里又没有外人。”
唐奕苦笑,说什么啊?
在他看来,侬智高起兵,就是一笔烂账。
从汉夷关系,再到天朝上邦的目空一切;从广南军政到边境政策;从文臣到武官,里里外外想理都理不通的烂账。
“还是不说了吧。”
他真怕说出点什么大逆不道的话,把几位老师父再气出个好歹。
……
第298章汉夷关系
侬族诸部,名义生活在大宋的土地上,但却不是大宋子民。
不论是南边的交趾,还是大宋自己,对于这群生活在深山老林里的“侬蛮”,根本就没把他们当人看。
这是汉人自古以来的优越性。
汉根正朔!
只有我们汉人才是汉王朝的子民,其他的,就算也生活在这片土地上,那也都特么是蛮夷!
东南沿海的疍民、西北党项羌人、西南的苗壮侬人皆是如此。
这也是古代华夏四方边患不断的一个原因。汉人的包容是有前题条件的包容,是带有优越感的包容。
我们一直在同化异族,但同时,我们也一直打心眼儿里瞧不起异族。
边民异族连基本的生活保障都没有,怎么可能和你是一条心?
侬族诸部的叛乱,就是在这样的民族大环境下,应运而生的。
侬族首领侬智高,与南边的交趾有杀父大仇。交趾国欺负侬族就跟下雨天打儿子一样,时不时就杀你的人,劫你的财。
侬智高活不下去了,多次上本朝廷要求依附,并且身段拉的极低。
不求大宋赏赐,只求管管我们,派个官员过来,开个権场互市,让我们侬人有个靠山,能活下去就行。
可是,就这样的要求,朝廷也不同意。
一来,是怕拉拢侬人破坏了与交趾之间的平衡;二来,是怕侬人得到休养,积蓄实力反宋。
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