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1346鬼佛之秘22(第1页)

所谓‘不空境色法’,实则是一门将心抽离,观察万物客观运转的法门。

此法源出‘心无宗’,本身修行并不困难。

苏午听过季行舟讲述此法门关窍一遍后,便已将法门完全修成,他于心神间至大至广的‘空’,自身性意尽数化散于那空之中,而后便在空境之内,看到了自己留在深巷中的躯壳。

随后,苏午又破碎空境,性魂悉归自身。他张开眼目,与季行舟说道:“此法修行起来,可以稍微增长性意,但比之其他诸类法门而言,对性意的修行又太过缓慢。”

不空境色法虽有奇异之处,但相比于苏午掌握诸部大法而言,也只有那一点‘将心抽离,使万物有’的奇异之处让他觉得可取了,至于在其他方面,不空境色法的表现都实可谓普通,甚至平庸。

季行舟点了点头:“我离开心无宗,求学诸派,亦是因为不空境色法进境缓慢。”

他抬眼看向站起身的苏午,欲言又止。

“开元五年的长安及近周边都有哪些佛寺,阁下可有了解?”苏午向季行舟问道。

季行舟闻言,立知苏午这是要给他安排事情来做了,他倒不排斥做事,把他晾在一旁,将他禁锢起来,才最叫他难以忍受。他跟着苏午起身,稍稍回忆了一下,向苏午说道:“开元五年的长安内,以兴善寺为释门之首,其后有尾大不掉的慈恩寺,再往后就是神秀创立的‘嵩山寺’。

当下的嵩山寺,应由‘法智’执掌。

这和尚再修行二十余年,便成就了‘阿罗汉果位’,身死而肉身不腐不坏,能化宝塔,内蕴‘鲸藏’,即便入灭以后,其肉身亦能作‘佛塔’,以体内鲸藏包容厉诡。

我当时便败落在法智肉壳连同诸释门高手、道门高人联手之下。”

“而今唐时,与你过去经历过的大唐,或许有些类似,但根本已经不同——过于许多事情,在今时隐有影踪,但你细细追究,便会发现个中细节乃至最后结果又相去甚远。”苏午摇了摇头,打断了季行舟对过往的回忆。

他看着季行舟那张即便拥有了躯壳之后,依旧苍白得如同敷粉的面孔,又若有所思起来。

季行舟自身容纳了诸多厉诡。

在其败落以后,诸般厉诡多为佛道二门所镇压,然而季行舟一张面皮上容纳的厉诡却不知所踪,时人皆猜测他面皮之内容纳的厉诡甚为奇异,极可能带着季行舟的性灵躲藏了起来。

——当下苏午可以断定,季行舟面皮内容纳的这个厉诡,确实颇为奇异,在元皇庙中光火焚烧之下,此诡亦未有太大损伤,乃至苏午以元皇脸映照此诡之时,元皇脸都震动了起来——他隐隐怀疑,这‘面皮诡’与他所得的‘伏藏纸’一样,皆有一丝‘三不在’的气韵留存在其上。

二者是否会有关联?

苏午掐住脑海里飞转的念头。

他当下不好把季行舟面皮揭下来研究,待到双方相熟,对方对他的忌惮没有这么深以后,他才好下手。

季行舟不知苏午眼神里的深意,继续道:“除了嵩山寺、慈恩寺、兴善寺以外,我记得还有如铁佛寺、金光寺、白马寺等一时名噪天下的佛门正寺,不知今时与我记忆中的情形,是否有甚么出入?”

“这倒是没有甚么明显变化。”

苏午向季行舟说道:“而今我想请阁下援手之事,正是希望阁下能潜隐入诸佛寺当中,替我照看这些佛寺内的住持、各院首座等等高僧大德,确保他们在三日之内,不会被邪秽所趁,为鬼祟所杀。”

“某一人看顾诸寺住持、首座?”季行舟问。

“阁下面皮里容纳的厉诡颇为奇异,一人应当足矣。阁下可是觉得自己一人办不了这般多事,会捉襟见肘?”苏午笑着反问季行舟道。

季行舟跟着笑了起来:“你对我倒是放心。

只要伱放心就好,我一人确也足矣。”

他开声言语之际,正有阳光从天穹中垂落下来,投照在季行舟身上,却令季行舟‘分光化影’,一刹那变作了七八个季行舟。

数个‘人’站立的巷道,登时显得有些拥挤起来。

“我这便做事去了。”九个季行舟向苏午一齐拱手行礼,苏午眉心故始祭目张开,眼中所见的依旧是九个季行舟,九个季行舟,在故始祭目映照之下,似乎都是‘真实’的!

轮回之肠对季行舟性灵的锁定,亦同时留驻于这九个‘季行舟’身上!

苏午再看向九个季行舟的苍白面皮,他内心忽有所感——或许季行舟的面孔,并非是容纳有甚么厉诡。

亦或者其所容纳厉诡,远远没有自己猜测的那般奇异。

其真正奇异之处,或在于其面皮本身,就是一种‘故始祭痕’!

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