&ldo;造成它这种思路的,乃是一种先天性的毛病,实在没法治呀!但老子又没那个本事,真的把日本岛给炸沉了。只要日本岛上有人,有国家,它就一定会犯这个毛病的。&rdo;虽然占据了日本国,大汉皇帝其实心里更苦恼了。
这日本国这个时候,甚至连雏形都没有,但大汉皇帝一想到后世日本人对中国所做的一切,就禁不住更要想办法把它所能造成的危险消弥于无形。
&ldo;大汉国皇帝、中华联邦天子诏令:维扶桑四岛,虽属大汉藩国,却孤悬海外,交通不便,故大汉国皇帝有令,倘若四岛之中,有出类拔萃之士,皆可到扶桑总督申请加入大汉国。一旦申请获得通过,即可由扶桑总督派船送往大汉国,居于大汉国本土,钦此!&rdo;
这是一条釜底抽薪之计,一旦扶桑国出现很优秀的人才,大汉国便可以将这些人才都抢到大汉国去;而另外一条计策,便是源源不断的把各国最重刑的罪犯都改为&ldo;流配海岛&rdo;,大都送到了扶桑四岛,让四岛的形势,更加的混乱起来。
因此,后世说起来,在大汉皇帝治下,中华联邦几乎各个国家的生活水平,都上了一个档次,唯有作为大汉藩国的扶桑国,却成了真正的&ldo;垃圾场&rdo;,各国各种各样的罪犯都被送到了扶桑岛,岛上的情形一直混乱不堪。
终大汉一朝,扶桑岛的发展,一直被牢牢的压制着,而日本的&ldo;天皇&rdo;,则因为大皇帝的关系,只产生了&ldo;神武天皇&rdo;徐福,&ldo;平武天皇&rdo;徐如意。而徐如意的&ldo;平武天皇&rdo;仅仅做了二十年,就接受了大汉皇帝的封号&ldo;扶桑国主&rdo;,自愿上放弃了&ldo;天皇&rdo;的称号,扶桑国的天皇传承,从此不复存在。
而大汉皇帝其实也为扶桑国做过好事。
除了源源不断的往扶桑岛发送罪犯之外,大汉皇帝还把许多儒生都送到扶桑岛上,让他们去&ldo;教化&rdo;这些蛮横无礼、混乱不堪的国民。
&ldo;儒家文化,是阉割尚武精神最彻底的文化,但在这个时候,却是最先进的文化。慢慢的看着吧,我就不信,这些日本小鬼子会不中招!&rdo;刘常满在心里恨恨的想。
第五卷盛世第三十五章扶桑攻略之文化篇
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&ldo;人之初,性本善,习相近,性相远……&rdo;这是三字经里的内容。&ldo;天地玄黄,宇宙洪荒……&rdo;这是千字文里的内容。
经过儒家文化的长期浸淫,中国文化里,已经渗满了儒家文化的内容。儒家文化,虽然在巩固封建统治方面颇有建树,但另一方面,它就象是慢性毒药一样,慢慢的将中国文化中的尚武精神,彻底的阉割掉了。
从汉到唐,尚武精神就开始慢慢的消失。而到了两宋的时候,尚武精神就完全的被消灭了,中国人变得软弱怯战,脆弱不堪,后来竟然先被金,后被元两次灭国,&ldo;崖山之后无中国&rdo;,不能不说,与宋朝程朱理学不无关系。
到了明朝朱家王朝的时候,出身底层的皇帝朱元璋,已经连&ldo;外儒内法&rdo;都不相信了,他决意抛弃儒家治国,不行儒家所谓的&ldo;仁政&rdo;,而是创造了一套利用宦官和特务互相制约的办法,来进行一种彻底的&ldo;法治&rdo;。
可是这样的法治,最后也失败了。而且没有了儒家思想的支持,朱明王朝最后,以一种极不体面的方式结束了:大明最后一任皇帝,在闯王兵临城下的时候,敲响了景阳钟。满城军民,竟然没有一个人肯来助他,于是,他只好一个人孤零零地吊死在煤山上了。
反观在大明王朝之前的宋朝,虽然末代皇帝蹈海而死,随从赴死的,却有军民十余万人,与明朝皇室谁优谁劣。治国需要不需要儒家文化。那却也难说得很。
然而对于尚武精神来说。儒家文化是彻头彻尾的慢性毒药。前面说过,儒家文化,其实并非凭空创造出来的,而是在中国原始的农耕文化中,总结出来的。
世界上的文明对立,从某种意义上来说,在几千年地时间里。都是农耕文化和游牧文化地对立,中国也不例外。
从炎黄二帝奠定了汉族地基础之后,就一直面临着游牧民族的威胁。
历史上对秦始皇帝和汉武帝的评价,很多人认为是功过过半。可实际上,如果不是汉武帝彻底的驱逐了匈奴人(当然,有很大一部分跑去祸害欧洲了,嘿嘿),而任由游牧民族势力发展壮大的话。说不定在三国时候。匈奴人已经席卷中国,入主中原了。
而宋朝的时候,倘若有一个强有力的皇帝。能够把辽人和西夏人打败,不需要将其彻底消灭,只需要抑制它们地发展,恐怕中国也不会落得个&ldo;崖山之后无中国&rdo;,先后被元、清两个游牧民族入侵中国。
最让人恶心的是满清入侵中国后,许多儒者还替满清辩护,说是满清并非如同孟子说的&ldo;夷狄之有君,不如华夏之无也&rdo;,而是和大禹一样,乃是&ldo;夷狄之人为华夏之君&rdo;,替大开历史倒车的满清统治者脸上贴金。
儒家文化,正是中国文化的代表,中国太大了,既产生民族英雄,也产生鲁迅笔下那种冷漠的看客,更产生大批的汉奸二鬼子卖国贼。
但在日本入侵中国的战争中,虽然我们极其痛恨小鬼子,但也不得不惊叹于日本军人地精锐,日本鬼子悍不畏死、极少投降地行为。
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