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157白狮5K11(第1页)

“佛子尊者。”

广明低声回道:“外界一直盛传,康雄所系缚的诡类,乃是命类天人道中的‘黑身白手瑜伽母’。

他以象神系缚法,系缚住这只诡。

可以使这只诡呈现‘象神’相。

黑身白手瑜伽母可以寄托于人身根本脉轮‘脐轮’之中,而象神系缚法最着重修行的亦是脐轮。

当它寄托于人身脐轮内时,会持续掏空此人的精血,将人慢慢变成一张人皮,而后黑身白手瑜伽母就可以披着人皮到处行走,

它操纵的人拥有生前的记忆,行为习惯,

会按部就班地‘生活’,就连最亲近的人,也往往要在与之相处一两日,甚至多日后,才会惊觉自己身边的人每日都保持着刻板的行为规则,因而发现身边人被诡所侵蚀。

而此时往往已经为时已晚。

黑身白手瑜伽母可以分化自身,

能源源不断制造分体,寄托其他活人脐轮之内。

曾经有一个小镇,有半数以上将近千人,被黑身白手瑜伽母化作它的‘人皮分身’,幸好那一夜有位大僧侣借住在这个小镇上,

在小镇农奴家的女儿侍奉他,与他性合的时候,

被他发现端倪,因此才避免整个镇子的人都变成黑身白手瑜伽母的人皮分身。”

苏午闻言放下书册,

看向广明道:“这只诡将如此多人都变成自己的人皮分身,其实力莫非不会因此有所增进?

借住在小镇上的那个僧侣,

有手段遏制黑身白手瑜伽母?”

密藏域的僧侣们不忌荤腥,大僧侣们蓄养明妃,与之性合也非罕见之事。

不过,

在明面上,任何僧侣都被约束不得诞育子嗣。

但也仅仅是在明面上而已。

私下里,呼图克图们有七八个儿子都是很常见的事情,只是他们的这些子嗣一般都以呼图克图的子侄自居。

“那位大僧侣发现与自己性合的农奴女子,

竟是黑身白手瑜伽母披着人皮的一道分体,受到了很严重的惊吓。

但他有密咒护身,

还是骑马逃出了镇子,

将消息传给当地的宗府,宗府派来了僧侣,剿杀黑身白手瑜伽母的那些人皮分身——黑身白手瑜伽母不可杀死,但它的人皮分身却可以被灭绝。

宗府僧侣几乎屠灭了整个镇子上的所有人,也就削弱了黑身白手瑜伽母暴涨起来的实力。

它依靠活人精血培育起来的分体,无法与本身融合。

而后,

当地的大贵族——康雄长老的家族派来了几个住家系缚僧侣,困住了黑身白手瑜伽母,

康雄随后赶来,将这只诡系缚在了自己的脐轮之中。

也正是因为他系缚诡成功,

才渐渐把持住戒律院的权柄。”广明向苏午小声解释着。

苏午虽然没有亲身经历‘黑身白手瑜伽母’事件,

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