第18章最新章节_第1页_死神的浮力最后的结局[日]伊坂幸太郎

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「对了，山野边，你在写短篇《植物》时，不是查到一种毒药?那玩意或许能派上用场。」

「啊，你是指箭毒?」

那是南美及非洲原住民族用来制作毒箭的物质，成分包含dtc生物硷，一旦进入血液会产生麻痹效果，最后窒息身亡。一般被归为毒药，但有时会用在手术上，确保病患不会胡乱移动身体。「借这种毒让对手动弹不得，随心所欲地报仇。听说中毒后，虽然身体发麻，依旧保有痛觉。」

我故意夸张地狞笑。

「哇，好恐怖。」箕轮说，「你听过『伸冤在我』吗?」

「我不讨厌那部电影（注：应是指改编自佐木隆三小说的电影《伸冤在我》（復讐するは我にあり）。）。」

「不是电影，我谈的是这句话本身。要是我没记错，这是《圣经》的句子。」

「是吗?」

「意思是『不要自己报仇，应由神来替你报仇』（注：语出《圣经》罗马书第十二章。）。这句话里的『我』，指的就是神。」

当时，我莫名感动。「等待敌人遭受天谴吗?若能拥有这么宽宏大量的心，不知该有多好。这和渡边老师的主张似乎有异曲同工之妙。宽容的人为了保护自己，是否该对不宽容的人采取不宽容的态度?」

「渡边老师是谁?」

「文学家渡边一夫。这段话写在父亲常看的那本书里。」其实，父亲病入膏肓时，我才晓得这件事。换句话说，我们父子关系疏远，我连父亲爱看什么书都不清楚。父亲尊称渡边一夫为「渡边老师」，非常看重那本书。不仅如此，父亲借着那本书摆脱对生命的不安，将之奉为圭臬，简直当成金科玉律。

在「渡边老师」的那本书中，一篇文章探讨的议题是「宽容的人为了保护自己，是否该对不宽容的人采取不宽容的态度」。

「简单地讲，就是好人面对坏人时，是否该保持善良的心?」

「大致上是这个意思。」

「山野边，这种议题找得出答案吗?」

「文章的开头，『渡边老师』便下了结论。」

「结论是什么?」

「宽容的人『不该』为了保护自己，对不宽容的人采取不宽容的态度。」

「喔……」箕轮显得有些失望，大概认为这只是逃避现实的理想主义吧。「意思是，不管遭受何种对待，都必须忍气吞声?」

「暂且不谈『渡边老师』的主张，纵观人类的历史，可找到许多宽容的人对不宽容的人采取不宽容态度的例子，也就是好人对坏人展开反击的例子。『渡边老师』认为这样的结果无可厚非，但必须极力避免。」

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