而远处的娲皇宫中,女娲吃了几口人参果羹,却是&ldo;嗯?&rdo;了一声,觉得好像不是用普通水果做成的,但是也并未多加在意,继续吃了下去。毕竟女娲已是圣人,不像昊天、瑶池和八猫童子那样对人参果带来的灵气敏感,就好像大象不会在意蚂蚁和蜘蛛哪个更大。
吃完之后,那装果羹的容器底部浮现出几个字:五庄观带回来的人参果,给师姐尝尝。
女娲心念一动,算到这果然是个人参果,知晓了黄竹是什么意思,顿时也有点好笑,虽说不知他为何要护着红云,但也自语道:&ldo;罢了,看你如此费心思的份上。&rdo;
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再说那三清自那日天庭成立之宴回去之后,太上老君就对两位弟弟说,&ldo;我听黄竹口吻,人族似是有些机缘的,听闻从前女娲证道乃是去不周山观光,那《不周山缺》又有传闻是黄竹所写,说不定真是受了老师法旨,指点女娲。&rdo;
元始天尊忙道:&ldo;大哥,你的意思是黄竹在暗示我等成圣的机缘在人族?&rdo;
通天教主本来就想去人族看看,此时一听开心地道:&ldo;好啊好啊,我们去人族看看吧,反正也不费什么功夫。&rdo;
元始天尊瞪了他一眼,&ldo;是不是好叫你顺便再捡几个人族回来呀?&rdo;
通天教主连连摇头,&ldo;成圣重要,二哥,成圣重要。&rdo;
太上老君拍板道:&ldo;我尚有一炉丹药未出炉,正是要紧时候,黄竹也尚在人族,两百年后,我们便去人族看看。&rdo;
元始天尊和通天教主应是。
待过得两百年,太上老君丹药既成,果然带上元始天尊和通天教主去了不周山,他们站在云头上往下观察那些人族。
一看之下,通天教主大为失望,&ldo;这些人族,怎么一点特色也没有,全身上下没有什么可爱的地方。&rdo;人族是天生道体,看着当然不会让通天教主觉得可爱了。
此时的人族虽然有了基本的部落划分,能够狩猎、种植果腹,大部分人满足了温饱问题,甚至有了娱乐活动,但在三清看来还是太弱小了,令人怀疑。
元始天尊也道:&ldo;我等成圣的机缘果然在此吗?&rdo;
太上老君道:&ldo;是否在此,我们化形去探一探就知道了。&rdo;
第16章三清成圣
话说三清收敛仙气,摇身一变,化作三个普通人类,进入人族的部落。
他们看到人族的生活井井有条,壮年男性会外出捕猎,女性采摘野果、带孩子或是制作小陷阱,做fèng衣洗衣等轻便的家务活。稍大一些的小孩也会和年长者练习狩猎,帮助母亲干活。
有些部落还有修道者,因为资源不足,往往一个部族只能集体供养几个天赋最高的修道者,而这些修道者也不会完全只修炼,他们每修炼一段时间,也要参与部族劳动。
太上老君来到树林,正好看到几个人族各守一方,用网围捕鹿群,他们逐渐缩小距离,一些路听到动静,就飞快地逃跑。人族连忙加快速度合围,一头公鹿和一头小鹿被困在网上,其他的都跑开了。
这些人族按住公鹿,用绳子将它绑好,又小心地掀开网,将小鹿放走。
小鹿先是怯怯的,看他们没有动手的意思,一蹦一跳往森林深处,追赶鹿群去了。
接着,人族将公鹿架起来,几个人一起扛着往部落走。
太上老君见状,上前问道:&ldo;小鹿跑了,你们还不追?&rdo;
那几个人族看他眼生,以为是别的部落来做客的人路过,倒也没有惊奇,各个部落的篝火晚会各有特点,常常会出现去别处参观的情况。其中一个领头者便说道:&ldo;多谢提醒,不过,那是我们特意放跑的。&rdo;
太上老君问道:&ldo;你们为何将其放跑?&rdo;
领头人又道:&ldo;这是我们的习惯,凡是遇到有孕、年幼的生灵,都放归,如是方能有猎不尽的动物。&rdo;
太上老君满意地点点头,&ldo;此乃生生不息也。&rdo;
另一边,元始天尊也走在部落聚居地中,走着走着看到一处有几个人围着在说些什么,他凑上去一看,这些人是围着一块木板,上面绘着几个图,好像同样的器物,但细节不同。
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