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第217章(第1页)

周赫煊随即道明来意:&ldo;叶教授,是这样的。鉴于中国物理教材,大多使用英文版本,教学不甚方便。所以我就想编一套符合中国实情的教本,北大能力不足,希望能与清华合作。&rdo;

&ldo;这是好事啊。&rdo;叶企孙喜道,但又为难地说,&ldo;实不相瞒,清华的物理老师只有几位,恐怕帮不上什么大忙。&rdo;

清华物理系是去年成立的,师资力量奇缺。除了叶企孙这个物理系主任外,只有一位教授(梅贻琦),两位讲师(赵忠尧、郑衍芬)和一位助教(施汝为),比北大那边还惨。北大物理系虽然只剩下三个老师,但却全是教授级别。

周赫煊说:&ldo;不碍事的,人多力量大,只要肯帮忙就好。而且我也不能让大家白出力,编教材是有稿费的,希望孙教授能够支持。&rdo;

&ldo;此事我当然支持,请周先生放心。&rdo;叶企孙满口答应道。

叶企孙也是位神人,身为清华物理系创始人、中国近代物理学奠基人之一,他不但精通物理,而且学贯中西,从小苦学天文历法和四书五经,还拿到了哈佛大学的哲学博士学位。

在清华百年校史上,叶企孙和潘光旦、陈寅恪、梅贻琦并称为四大哲人。

周赫煊这次在北大待了五天,帮着把北大出版部改为北大出版社,又参加了北大科研部的成立大会,最后牵头清华、北大两校合作成立&ldo;中国大学教材编撰小组。&rdo;

时间虽短,周赫煊却觉得格外充实,比他在天津做报纸写文章有意义得多。

这些工作都需要钱,周赫煊以个人名义,垫付了1000大洋给&ldo;教材编撰小组&rdo;,用于教授们的日常联络以及预支稿费。又捐了2000大洋给北大科研部,他们购置材料和进行试验都需要花钱。

至于北大出版社,暂时不用周赫煊给钱。北大有自己的&ldo;学生银行&rdo;,学生银行里的钱,足够北大出版社前期开支。

等把事情全部搞定,周赫煊才有空去拜会北平的朋友,然后又跟章太炎一起去见大名鼎鼎的辜鸿铭。

第一百六十九章古怪的老头儿

周赫煊很喜欢结交民国时期的名人大师,跟崇拜没关系,仅仅是好奇而已。就像一个外国人到了四川,必定要去看看熊猫,到了京城,一定要游览长城和故宫。

但辜鸿铭让他很失望。

这是个垂垂老矣的糟老头子,一身布鞋长衫,拄着拐杖,脑后拖着小辫子,身体瘦弱得风都能吹倒。眨眼望去,不似什么大师,反倒像个前清遗老。

&ldo;辜兄,好久不见!&rdo;章太炎抱拳笑道。

辜鸿铭老眼昏花,盯着章太炎看了一阵才说:&ldo;是你啊,不会是来找我借钱的吧?&rdo;

章太炎毫不客气地说:&ldo;就我们俩的交情,顶多值两块钱,还不够路费。&rdo;

&ldo;知道就好。&rdo;辜鸿铭用拐杖指着周赫煊,&ldo;这是你儿子?&rdo;

章太炎介绍说:&ldo;我一个忘年交小友,叫周赫煊。&rdo;

&ldo;听说过,假洋鬼子嘛,在上海登报卖新式内衣。&rdo;辜鸿铭劈头盖脸就开始教训,&ldo;你说你,西洋的内衣有什么好?我们中国的肚兜才最妙,罩着那丁香小乳,盈盈一握,岂不美哉!还搞什么大奶奶主义,要那么大做什么,女人又不是奶牛!&rdo;

周赫煊哭笑不得,辩解道:&ldo;提倡大奶奶主义,是为了宣传放胸。束胸实乃中国陋习,残害女性身体健康,因此造成很多疾病。&rdo;

&ldo;妖言惑众。&rdo;辜鸿铭吹胡子瞪眼说,&ldo;谁说束胸残害身体?中国女子历来束胸,也没见危害了民族繁衍。西方的先进是应该学习,但小脚和小乳,都是我中华独有之审美。宣传放脚和放胸者,都是些愚蠢之辈,舍本而逐末。&rdo;

周赫煊瞬间无语,没有再聊下去的兴趣,当即反驳说:&ldo;辜先生那么喜欢小脚,怎么不自己折断脚趾缠一个?&rdo;

辜鸿铭说着他的大道理:&ldo;中国文化源自《易经》,易讲阴阳。男人为阳刚,自然要有阳刚之气,怎能言缠脚?女子阴柔,所以才要缠脚和束胸。小乳为阴,提倡大奶奶,就是阴阳颠倒。&rdo;

周赫煊对辜鸿铭原有的好奇和敬佩,此刻已经消耗殆尽。他毫不客气地翘着二郎腿,喝着茶吊儿郎当地说:&ldo;辜先生,你去过敦煌吗?&rdo;

&ldo;没有。&rdo;辜鸿铭道。

&ldo;你如果去过敦煌,就会发现壁画中的女子,一个个都有大奶奶。&rdo;周赫煊笑问,&ldo;唐朝的时候,中国不讲阴阳吗?怎么唐时女子,就没有束胸呢?&rdo;

辜鸿铭瞬间语塞,强词夺理道:&ldo;唐朝的时候,中国的文化和风俗尚不完美,是到了明清两朝,中华文化才至真至美的。&rdo;

周赫煊被雷得说不出话来,辜鸿铭在他心中的光辉形象瞬间破碎。

辜鸿铭确实很牛,能言善辩,通晓多国语言。但他的很多想法极为奇葩,就拿宪法来说,辜鸿铭反对中国立宪法。他的理由是:第一,中华民族是一个拥有廉耻感,拥有高度道德标准的民族;第二,中国政治赖以建立的基础不是功利,而是道德。所以中国没有也不需要成文宪法,因为中国人拥有道德宪法。

几年前搞新文化运动时,辜鸿铭还喷过胡适,把文言文比作高雅英语,把白话文比作通俗英语,说白话文运动属于文化倒退。胡适回应道,通俗英语比高雅英语更能为大众接受,现在中国90%的人不识字,就是因为文言文太难学。

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