第1051章最新章节_第1页_民国之文豪崛起类似民国王梓钧

京鸿小说网>民国之文豪崛起类似民国 > 第1051章（第1页）

这种人放在和平年代，绝对是社会不稳定因素，而在混乱时期却有着立足之地。

实际上，周赫煊之前所说也非完全正确，刺客手段虽然不能根除贪官汉奸，但还是有点用的，至少能够提供威慑遏制力量。特别是全面抗战爆发之后，行刺之风如火如荼，为后世的抗战神剧提供了大量灵感和素材。

最典型的就是&ldo;金陵毒酒案&rdo;，两个中国军统特务，毒翻了日伪高官数十人。其中包括&ldo;维新政府&rdo;（汪伪之前的南京傀儡政权）行政院长梁鸿志、立法院长温宗尧，以及日本总领事馆书记官宫下、会计船山等人。

那两个特务叫做詹长炳和詹长麟，早在1934年，就被戴笠安排进日本驻华公使馆当杂役，最初目的不过是收集情报而已。全面抗战爆发后，詹氏兄弟的全家都死于南京大屠杀，但他们还是忍受着痛苦和仇恨继续给日本人当杂役。

直到某天，接头人给他们带来&ldo;氰化钾&rdo;，目标是杀死在南京的全体日本高层和汉奸高官。可惜氰化钾量太少，稀释到大量酒类饮料当中，只毒死了两个，剩下几十个日伪高官都靠洗胃救活了。

若是有人给他们提供足够多的氰化钾，当时整个华东日占区的行政系统都要崩溃，因为出席酒会的都是日伪高层大人物。

值得庆幸的是，两位投毒英雄都安然无事，他们为日本人&ldo;服务&rdo;多年，日本特高课完全没料到他们就是凶手。其中詹长麟活到了2008年才逝世，死后被南京市政府授予镀金银质奖章。

我们还应该记住尚振声先生，黄埔六期毕业，金陵毒酒案的实际策划者，诈降担任汪伪政府某部参谋长，暗地里实为军统南京区区长。后因密谋刺杀汪兆铭，尚振声被日伪特务盯上，遭叛徒出卖被捕，临刑前高喊&ldo;抗战必胜，汉奸必亡&rdo;，被乱枪打死，年仅39岁。

或许，家里住着的这三位门客，抗战爆发后可以推荐给戴笠，让他们发挥一下自己的专业才能。

嗯，周赫煊是这样想的。

还有一个人让周赫煊很头疼，那就是袍哥会的褚授良。这家伙天天来周公馆拜访，说要帮周神仙做事，但他只会打打杀杀，连行刺手段都不熟练，习惯了带着扁钻正面硬怼。

难道让他担任哪家工厂的保安队长？

&ldo;周神仙，你就让我跟着你混嘛。&rdo;褚授良今天又来了。

周赫煊无语道：&ldo;你袍哥当得好好的，怎么总想着跟我混？&rdo;

褚授良气愤道：&ldo;袍哥会越来越莫得意思，范哈儿这种外八门弟子，现在居然都被奉为上宾。袍哥会，早就不是以前的袍哥会了。以前我们做的啥子？安定地方，照顾穷人，抱团取暖，现在一个个就晓得赚钱！&rdo;

&ldo;以前的袍哥会，真有你说的那么正面光彩？&rdo;周赫煊乐道。

&ldo;呃。&rdo;褚授良尴尬一笑，&ldo;反正比现在更好。&rdo;

哥老会最初形成于水匪结社，干的就是杀人抢劫的勾当，比起源于漕运的青帮更加污秽不堪。但在晚清正式结社之后，哥老会却标榜仁义，劝人向善，安稳地方，拥有绝对干净的内八门，又有藏污纳垢的外八门。

一切好事、正事，都是内八门做的，荣誉属于哥老会，此类俗称清水袍哥，老大被称为&ldo;舵把子&rdo;、&ldo;舵爷&rdo;。

一切污事、烂事，都是外八门做的，他们只是临时工，被蔑称为浑水袍哥，跟哥老会没多大关系，老大被称为&ldo;老摇&rdo;（摇舵的）。

听起来是不是像青帮中的&ldo;清流&rdo;和&ldo;浊流&rdo;？

这就导致哥老会在四川声誉还不错，甚至到了21世纪，四川话里都有&ldo;哥老倌&rdo;，相当于东北话里的&ldo;大兄弟&rdo;。

其实内八门、外八门两位一体，都是哥老会的组成部门。特别是最近二十年，外八门带来的利润越来越多，渐渐反客为主，把正统的哥老会内八门都压制了。

甚至，范哈儿靠着强大的财力和实力，已经由&ldo;浑水袍哥&rdo;晋升为&ldo;清水袍哥&rdo;，正式加入袍哥会&ldo;仁堂&rdo;，而褚授良却只能留在&ldo;礼堂&rdo;。

仁义礼智信，仁堂讲地位，义堂论钱财，礼堂靠武力。

这也是褚授良不愿再留于哥老会的主要原因，他找不到自己的位置，又不愿在范哈儿这种外八门面前跪舔。

周赫煊实在被缠得不行，问道：&ldo;现在重庆袍哥会的总舵主是谁？&rdo;

褚授良说：&ldo;以前是张培爵，现在总舵主的位置空着。&rdo;

周赫煊有些惊讶，张培爵是晚清四川保路运动的领导人之一，20年前就被袁世凯害死了，属于辛亥革命元勋，不顾个人得失的爱国军阀，两年前还被南京政府追为烈士。此人居然是重庆哥老会的总舵主？

周赫煊笑道：&ldo;你不是看现在的哥老会不惯吗？那就自己来当总舵主。&rdo;

&ldo;我不行，总舵主哪有那么好当的。&rdo;褚授良连连摇头。

哥老会实在是很恐怖，势力盘根错节，远比青帮更加厉害，但凡地方有头有脸的人，大部分都属于袍哥人家。它遍及四川各地，连每个村镇都设有堂口，涵盖社会各界人士。

官员、士绅、地主、文化人加入仁堂；商人加入义堂；土匪、地痞、流氓、士兵加入礼堂；农民、手工业者、车夫、船夫加入智堂；和尚、道士、卖唱的等下九流者加入信堂。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。