这个时候,副校长终于逮住了机会,插口驳斥起来。
世界上好人多,只有一小撮的坏人!
似乎,这才是大家的普遍共识。
“在我看来,弱者就不可能是好人,永远不可能。
老弱妇孺什么的,强弱的划分不是根据这个的,而是根据他们的心强不强,心强就是强者。
在我看来,什么叫好人?
对别人好!
对别人好,就是好人!
听起来这个条件很简单,可是,能做到这一点的人多吗?真不多。
比如,每个人都希望对自己父母好,可你没有能力的话,你的父母生病没有钱看病,马上就死掉了。
这样的情况下,你能说你是好人吗?
当你想要打抱不平,伸张正义的时候,你刚一上去,就被人打飞了,什么作用都没有。
这能叫好人吗?
都不能,我是的对人好,不是说想法而是行为,只有强者才能在行动上对人好。
论迹不论心,弱者没有对人好的能力。
当然,强者是成为好人的条件,可强者不一定是好人。
其实,大部分强者都不会选择当好人,当好人是要消耗自己的能量对别人好,这其实不符合动物本能的。
强者大部分在有能力的时候,往往会无所不用其极的对自己好,骄奢淫逸。”
张子扬已经有了一套自己的文化内核,要解释清楚,还真是有点麻烦,在他看来,好人真不是那么容易的,甚至极难,大部分人都做不到。
大部分人都不要说别人好了,连对自己好的能力都没有,对自己都不好的人,哪里算得上好人呢?
所以他的意思很简单,弱者无法成为好人,没有那个能力。
这就像不努力学习就没有好成绩一样,其实是很自然的。
不过当前的社会观念,好像人什么都不做,明哲保身就可以当好人了,这样的好人,未免也太廉价了。
如果什么也不做就算好人,那谁都能做到,连一条狗都可以做到,连一个石头都能做到,大家都能,好这个词还能算褒义词吗?简直就没意义了。
张子扬是重新给好人这个词赋予意义。
“嗯,你比我们老师厉害多了。”
梅璞瑜想了想,说了这么一句话,看来,对张子扬还是十分认可的,只是,接着他又说了一句在别人听来有点挑衅的话:
“你很强啊,怎么都不算好人?”
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