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第一百六十八章 我有门客了(第2页)

陆言有些呆滞。

公孙家曾经也是显赫一时,家里典籍多少,这特么全带过来,这车队有点东西啊。

他往后面眺了眺,整整十大车竹简。公孙佐带着玲珑从马车上下来,公孙渊正在指挥人停靠马车,准备搬运书籍。

陆言又惊又喜,“以前听说学富五车,你们这是给我拖来了十车呀。”

公孙任有点得意,“先生也知道我名家惠子祖师学富五车的典故啊。”

“不肖后辈!庄子言:‘惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。‘把惠子祖师骂得一无是处,后世传人还以此洋洋自得,名家落到如此田地,真是咎由自取。”

突然传来一个声音让众人都停下动静,陆言循声看去,只见一个状若乞丐但眼神犀利的男人,一瘸一拐地走过来。

“原来是你。”陆言想起来,在太乙山那时自己偶然瞥见的那个古怪的落魄书生。

这人走到近前行礼,“名家第六代弟子惠梁乙,拜见陆子。”

“惠子是你……”

“正是家祖。”

惠子,名家学说的创始人。名家算是年轻的一家,始创于一百五十年前,比起农家这种据说传自神农氏的,差了不知道多少代。

出了两个大人物,惠子、公孙龙子,其他的声名一般。其中公孙龙去世才过去二十年不到。

关于名家的没落,陆言其实表示理解并且同情。

公孙家的没落之前已经说过,这里谈一下惠施家怎么也不行了。

惠子,他善于对物质世界的本质和规律作出哲学的概括。通过对物质世界的广泛观察,得出规律。肯定了世界是物质的,意识是对物质世界的反应。

是不是有那味儿了?

还不止,他还要研究天地间万物的构成,提出了类似于,世界是由最小的一种“小一”的微粒构成。

放在秦时明月世界,陆言甚至怀疑,这人要是研究得深了,是不是可以开启自然科学的大门。

这样的学说后人拿什么去传承?……

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