&ldo;这怎么可能?那可是圣物啊!&rdo;陈伯明白了男子口中的&lso;他&rso;是何人了,脸色一变。
&ldo;圣物……圣物……&rdo;那男子低声重复这句话,也不知道他此时在想些什么。
&ldo;我不明白。&rdo;陈伯摇摇头,&ldo;他究竟打算要那东西做什么?&rdo;
&ldo;大概是为了赎罪吧。&rdo;这男子微微一笑,&ldo;好在他吞了那个&lso;圣物&rso;,不然,就是我也没办法保得住大家。&rdo;
&ldo;哦!&rdo;陈伯淡淡地应了一声,他伸手要去触摸眼前的人形物,刚要触碰到的时候,又缩了回来,房间里只剩下他一个人,那个男子不知何时已走了。
第三十六章两仪神
他低声哭了一会儿,觉得心情舒畅多了,又想到此时不是哭的时候,这才起身。他将书包摆正,看着室内所有的一切,发现两边墙壁上有小孩子用蜡笔画的图画,左边的墙壁画着两个一模一样的小孩子背着书包手牵手站着;右边墙壁画着一个朝太阳升起的地方走去的小孩的童画:一个小孩子走在一条小路上,他的前面有一个螺旋纹和光圈组成的太阳图案。
他看着这图案,恍惚间,看到画中的小孩子竟然像木偶般一步一步地朝太阳走过去,这个小孩每踏一步都会留下一个血淋淋的脚印,脚印上的血顺着墙壁慢慢地垂流而下,留下一道道像蚯蚓爬过的痕迹。
啊!
他吃了一惊,周身抖了一下,回过神来,才发现是自己的幻觉。
从这房间看来,十八年前的那个小男孩似乎在这里住了很长一段时间,可是,按刘校长的说法,当时全村的人都不知道这小男孩去了那里。
这里面似乎有矛盾,他想道,隐隐中感到村子的人似乎并不是表面看起来的那么简单,陈伯应该一早就知道那小男孩曾经居住在祠堂,不过,他却没有向他说明,而是把话说得那么高深莫测,说什么要找到他的&lso;根源&rso;,为什么陈伯不把话说清楚呢?难道说他心有所顾忌?以他的身份来看,又有谁让他产生顾忌?
难道会是他在噩梦空间看到的那个白色身影的人?那个白色身影的人逼疯了杀猪刘,又要李海山为神献身,这个人究竟是什么人?他只知道这个人的声音听起来很熟悉,可是他一下子却没办法想起来他在哪里听过这声音。
不管如何,先消除掉学校教室里的那股怨念,其他的以后再说。
他想到这里,心中打定了主意,只见回看了书包一眼,长长地吸了口气,大步走出这个房间。
一开始他打算想要再次前往拜访陈伯,后来转念一想,陈伯这人说话高深莫测,心机难料,此去有可能不会有什么收获,他站住细想,这时,一个人的身影浮上他的脑海。
对了!不是还有他吗?他想道,懊悔地拍了拍后脑门,责怨自己为什么不早一点想到他。
还有谁比刘广令更适合谈论这些的?他喃喃地说,大步朝刘广令的家走去。凭着印象,他来到了刘广令的家。
刘广令的家还是老样子,阴暗,潮湿。此时刘广令正坐独自在茶几旁默默地喝茶,看到他来,微笑着让他坐下,并给他倒了一杯茶。
他坐定下来,聊了一下家常,便开始转入正题。
&ldo;刘叔,有件事你还记不记得,十几年前村子里曾经有位小男孩用剪刀剪开了自己嘴巴,这事你还记得吗?&rdo;他的口气有点急切。
&ldo;哦!&rdo;刘广令揉了揉自己的太阳穴,有点像自言自语的说:&ldo;那样的事啊!&rdo;
&ldo;对啊!你还记得吗?&rdo;他将自己的身子倾向茶几另一边的刘广令,这时,他又看到刘广令那只玻璃眼有黑影闪过。
刘广令默然想了想,也不回答他的问话,慢慢起身来到神龛前,望着神龛上的送子神像半响,才缓声问他:&ldo;年轻人,你有听过两仪教吗?&rdo;
&ldo;两仪教?&rdo;他满头雾水,同时也皱了皱眉头:现在是什么时候?我哪有心情听你讲故事?他这人不会隐藏自己的情绪,不满的表情立刻浮上了他的脸。
&ldo;你不要急,年轻人。&rdo;刘广令没有回身,却依然知道他此时的心情,好像已经将他看透了,&ldo;我慢慢地跟你说。&rdo;
&ldo;两仪教是一个非常古老的教派。&rdo;刘广令继续说,&ldo;它从道教衍生出来的一个分支,大概在汉朝的时候就已经存在了。&rdo;
这跟我有什么关系?他内心嘟哝道。
&ldo;你一定以为这神像是送子神仙吧?&rdo;刘广令转身微笑地望着他,笑容非常地沉重。
那个神像?他一愣,不是送子神仙?
&ldo;那你就错了。&rdo;刘广令摇摇头,&ldo;来,你看!&rdo;他说完将那神像的后身转到前面来,并且将后脑门的头发撩了起来。这下他看到了,不由得大吃一惊‐‐只见神像后脑还有一张白色的脸,一张平和、与世无争的笑脸。
&ldo;咦?怎么会有那张笑脸?&rdo;他惊奇地问。
&ldo;这是两仪神。&rdo;刘广令将头发神像的放了下来,将原先的黑脸转了过来,回到茶几旁的椅子上。
&ldo;两仪神?&rdo;
&ldo;是的,两仪教的最高神,也是唯一的神,它的黑面代表至恶,白脸代表至善。&rdo;
&ldo;哦!&rdo;他点了点头,心想这实在和那小男孩一点关系都没有啊。
&ldo;两仪教认为人心的善恶能相互转化,善人在一定的环境下会变成万恶之人,反过来,万恶之人在某些环境下又会变成菩萨心肠的善人,他们的教义认为这种善恶的转化维持了天地万物的运转,所以两仪教的教徒会在一定的时间进行这种善恶转化的仪式,以求天地万物的平安。自汉朝至今,这仪式已经延续了一千多年了,你知道吗?最近的一次仪式是在一个多月前。&rdo;
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