氏占了将近三分之一,另外十四个姓氏也占大约三分之一;五名参事姓佩奇,
以伯韦尔、伯特、卡特、卡斯蒂斯、哈里森、李、勒德韦尔或沃姆利为姓氏
的各有三人。一位参事可能还往往兼任数职。有人抱怨说:&ldo;参事会控制的
职位多如牛毛,造成很大混乱,在一些互不相容的职位之间,情况尤其如此。
比如,他们的税务局责成他们向他们的司法局揭露走私勾当;又如,他们这
些法官先生以参事的身份开会,通过他们自己以税务官身份所作的帐。&rdo;这
种官职垄断的情况并不只限于总督参事会。在地方上,一名大种植园主可能
会同时当上教区委员、治安推事、民兵司令和议会议员。
尚存的少量托马斯&iddot;杰斐逊青年时代的书信(写于1760至1764年间),
记载了我们所知的有关他二十一岁以前事迹的仅有的第一手资料。这些书信
很像社交录:他的社交活动中所交往的几乎全是弗吉尼亚&ldo;头等&rdo;大族的名
人。他的第一个情人丽贝卡&iddot;伯韦尔出身于那个五十年前主宰总督参事会的
名门望族。他写信给年轻的弗莱明:&ldo;亲爱的韦尔,我想到了一项有生以来
所想到的最聪明的生活计划。你用你的地换取埃奇希尔庄园,我用我的地换
取费尔菲尔兹庄园,你娶莎姬&iddot;波特为妻,我娶丽贝卡&iddot;伯韦尔为妻,(合〕
搞一辆车,配上两匹骏马,在同一个法院当律师,还一起驾车去参加乡间所
有的舞会。你喜欢不喜欢?&rdo;在这位青年社交名人的书信中提到的还有佩奇、
曼、卡特、纳尔逊、李、布兰德和耶茨诸姓氏,其中没有一个可以排除在弗
吉尼亚名人录之外。
十八世纪六十年代、五十年代和四十年代的弗吉尼亚,同1776年的弗
吉尼亚之间并不存在什么隔墙。十八世纪后期的思想同那个世纪中期的思想
并无天攘之别。恰恰相反,我们对弗吉尼亚的生活知道得愈多,就愈能看出
革命时期的几代人在思想方式上同他们父辈和祖辈之间的连续性。我们愈是
开始认识到他们思想上的本地血统,就愈不需要去探求什么世界主义的哲学
始祖或试图把他们的思想说成没有本地传统但已&ldo;传遍&rdo;全世界云云。美国
革命的动机将化为平凡的东西。于是,一向被历史学家生搬硬套地当作美国
革命假定的生身之父的欧洲启蒙哲学家们,看来就像在一出拙劣的神秘剧的
最后一幕突然登场的罪犯表兄一样不伦不类。革命时期臻于完善的动机和行
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