斯托弗&iddot;威尔逊,督促这一诺言的履行,并试图弥合宾夕法尼亚贵格会教徒
内部的裂缝。
1756年春末,事情到了决定性关头。当时总督及其参事会对特拉华族
和肖尼族两个部落的印第安人宣战。1756年6月4日,议会中六名贵格会
主要议员辞职。他们自鸣得意地否认&ldo;有意使议会陷于不必要的困难&rdo;,但
宣称&ldo;看来许多选民认为目前时局要求我们以军事方式提供服务,而我们在
仔细考虑后确信不能从命。我们认为批准我们像现在这样提出的辞职决定,
最有利于我们良心的安宁和我们宗教信仰的名誉,并要求把这些理由载入议
会记录。&rdo;在暴风骤雨的四分之三个世纪后,贵格会教徒在宾夕法尼亚的统
治就这样结束了,不过这不是由于被击败,而是由于他们自己的引退。
伦敦的贵格会教徒松了一口气。在殖民地,各种信仰的人都为解脱了教
条的重负感到高兴。富兰克林喜形于色地报道说:&ldo;除了那种怕被怀疑为出
于宗教动机而反对尽职的人冬烘先生们全都自愿退出了议会,国教教徒被建
议来取代他们。&rdo;这些变化最终将&ldo;带来我盼望已久的好天气&rdo;。
富兰克林很有理由感到高兴,因为从引退一事中得益最多的正是他那一
派。在取代刻板的贵格会教徒而举行的特别选举中,有六名他的忠实追随者
当选。10月间举行了三十六个议席的正规议会选举。伦敦年会的使者未及
时赶来说服贵格会教徒不要选自己的教友,或最好干脆不投票。尽管富兰克
林派和领主派(它们彼此深为忌恨)结成暂时的联盟,但最后计票时仍有十
六名贵格会教徒当选为议员。当然,这说明贵格会教徒们多么不乐意默认伊
斯雷尔&iddot;彭伯顿等顽固分子为他们作的决定。选举完毕后不久,英国贵格会
教徒的使者亨特和威尔逊到达,与彭伯顿一唱一和。每个当选的教徒被单独
召到&ldo;贵格会派昔难会议&rdo;面前,听取要其辞职的劝说。于是四人辞职,尚
余十二名信奉该教的贵格会派议员。正如贵格会教徒及其对手都欣然发党的
那样,这十二人中只有八人在公谊会中有好名望。
虽然人们至少在1776年以前继续谈论所谓&ldo;贵格会派议会&rdo;,但这只
是因为许多议员仍然喜欢不经宣誓而作出正式证词,或者与早先的贵格会教
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