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第162章（第1页）

然而，如同杜波依斯所提示的那样，自由民的教育主要是一项新英格兰事业。五分之三的白人教师出生在新英格兰。最大的自由民团体是美国传教士协会（公理会），它得到的大部分赞助都来自新英格兰。最有势力的非宗教团体是新英格兰自由民援助协会。有位教师写道，他设想其使命是在亚拉巴马建立&ldo;一种真正的新英格兰文明&rdo;。另一位教师则希望新英格兰学校女教师的改革运动将提供足够的教师&ldo;使整个南部成为一个新英格兰&rdo;。

北部教师们在教育的这一方面上所想到的比作为初等教育基础的读写算要广泛得多。他们希望在南部灌输新教的伦理道德的价值观和自由劳动的思想意识。这些价值观的核心就是劳动的必要性和高尚性的观念。北部的传教士们指责某些联邦的指挥官在占领下的南方实行强制劳动的管理条令。他们认为劳动的道德观必须通过教育才会成为个人品德的一部分，不能由外界强加于人。最好的纪律就是严于律己。有位废奴主义传教士写道：自由民&ldo;需要接受清教徒关于劳动光荣的教义&rdo;。蓄奴制由于把劳动同奴役联系在一起，就把劳动的崇高性贬低了。为了帮助自由民&ldo;抛弃蓄奴制的教义&rdo;，学校对学生&ldo;授以勤奋、家政安排以及节俭方面的课程&rdo;。他们教育学生，&ldo;勤劳对自由来说是值得赞美和必需的，而懒惰既不道德又可耻&rdo;。传教士认为，获得自由的奴隶们需要接受&ldo;新英格兰的教堂和学校……培育秩序、节制饮酒、纯洁净化和诚实&rdo;并教育他们成为&ldo;像北部人那样勤奋、崇尚经济和节约。&rdo;

在战争期间，自由民学校中的黑人估计达到了二十万。在阿波马托克斯战役之后，已发展起来的自由民教育计划已取得巨大的进展。这些学校发动了一场扫盲突击运动，这场扫盲运动后来由按照北部教会学校创设基础上建立起来的南部新的公立学校体制继续进行下去。

自由民管理局是私人援助团体的一个重要伙伴。这个局从1865年至1870年在学校方面花费了其预算的三分之一。该局全称是&ldo;难民、自由民及荒废土地管理局&rdo;。建立自由民管理局提案最初提出是在1863年，但由于众议院和参议院就该局应隶属于陆军部还是财政部发生争执，一直拖到1865年3月3日才成立。国会最后决定把它隶属于陆军部。这个局的工作在占领下的南部成为军队战时经验的楷模。这个局由于安置了白人和黑人难民，因而起着一个救济机构的作用，它在农场主与自由民之间草拟劳动合同并加以实施；它与志愿会社合作开办自由民学校。

政府和自由民

联邦政府对自由民工作的纪录交错着成功与失败、人道主义与剥削，慈善与残酷等的事例。政府的政策往往看上去是混乱的和目光短浅的；而政府则面临着一种前所未有的形势。解放四百万奴隶和重建因内战而瓦解了的一个奴隶社会完全都是新的经验。没有什么现成模式去指导人们处理这些问题。政府没有做过要负责处理庞大的难民人口问题，没有设立官方机构去实施一项巨大的福利与就业计划。联邦军队和政府都在黑暗中摸索。他们开创了先例。历史上没有第二个社会在如此短的时间内解放了如此众多的奴隶；没有第二支军队曾经完成过这样一场社会革命。没有第二个国家曾建立过自由民管理局去处理已获得解放的奴隶的问题；没有第二个社会把如此巨大的努力和金钱倾注在对以前的奴隶的教育上。尽管这些努力可能是微小的，但按照当时的标准，这些努力都是革命的。

政治上的重建

任何一项对自由民的政策，其命运最终取决于政治重建的情况。林肯愿意采用一种温和的方法来解决这个问题。总统曾是亨利&iddot;克莱[译者注：克莱（henryclay，1777-1852）美国爱国者，政治家，是内战前数十年间，最有影响的政治家之一，创建辉格党，主张解放黑奴；曾任众议院议长，数度参加过总统竞选，但都不成功；曾任昆西&iddot;亚当斯政府的国务卿。]派的一位老辉格党人。他在南北战争以前，曾与南部辉格党人有过热诚的关系。他知道，这些人中有许多在1861年还是有条件的联邦主义者。他的&ldo;百分之十重建计划&rdo;就是呼吁这些老辉格党人和其他联邦主义者挺身而出，并重申他们与联邦的同盟。对林肯来说，重建的任务是一种恢复而不是一场革命。由于新联邦不会有蓄奴制存在，所以可以肯定，恢复联邦决不是恢复&ldo;原样&rdo;。但是，总统很愿意同意获得赦免的南部领导人&ldo;采用某种行之有效的办法&rdo;，去缓和&ldo;整个劳工革命&rdo;所造成的冲击，并因此能够使黑人和白人&ldo;摆脱彼此间的老关系而逐步自己生活&rdo;。

废奴主义者和激进派并不希望缓和革命所造成的冲击。温德尔&iddot;菲利普斯说：&ldo;[必须]打碎墨西哥湾沿岸各州的整个社会制度。这主要是一场社会革命……。寡头政治是南部的结构，统治着南部，而且发动了这场战争。只有消灭这种寡头政治和那种社会形式，才能结束这场战争。&rdo;仅次于菲利普斯的是国会议员撒迪厄斯&iddot;史蒂文斯，他是把重建当作革命的最坦率的鼓吹者。当时欧洲的观察家把他形容为&ldo;历史上最激进之一的革命&rdo;中的&ldo;罗伯斯比尔，丹东和马拉&rdo;。他宣称，重建必须&ldo;改变南部的制度、风俗习惯和生活方式……。必须粉碎他们各种制度的基础，并奠定新的基础，否则我们的鲜血就白流了，我们的财富也就白白地消耗掉了&rdo;。

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