大米在北方的价格在普遍达到了一两银子一石,在京城更高,二两一石都很少见,粟米在登莱也要五钱银子一石,如果卖到粮食紧缺的东江镇,更是接近一两银子一石
这么大的粮价差异,对南北双方的农民来说,伤害无疑是巨大的。
自从张居正的一鞭法实行之后,朝廷税收都是折银方式收取,也就说朝廷直接收钱的,这比以物易物的交易方式无疑是要先进了很多,但是前提是政府要有很强的管控能力。
可惜自张居正死了之后,大明就再也没有出现过治世之能臣了,一鞭法成为了狡诈之徒用来牟利的手段之一。
每当到了缴纳赋税之时,粮食商人就利用手中庞大的资产开始操纵市场打压粮价,使得粮价远低于正常水平。
而被粮食商人买通了官员为了配合商人,催逼着老百姓尽快交税,农民没办法,只能低价贱卖粮食,换成白银交税,于是每年纳税期粮食价格都会疯狂的下降。
如万历四年(1576),山东汶上县税收时,小麦价格从原来的每石五钱两分银子银下降到三钱,而大麦由每石四钱两白银下降到了二钱五分银子。
交税期一过,还要经过几个月的消耗期,等农民自家的粮食吃的差不多了,世面粮价就开始迅速上涨,老百姓为了活下去,也不得不购买这些高价的粮食,这也是为什么种田的人反而吃不起粮食的原因。
北方的老百姓就更惨了,北方的粮食产量本来就低,对粮食的需求量更大,每年都需要从南方运来大量的粮食,才能缓解北方的粮食危机。
由于南北粮价差距巨大,他们买一石粮食最多能的三钱银子,买一石粮食却要花七八钱的银子,日子当然是越过越困难了。
而且受损的不仅是农民,还有朝廷。
按照每石粮食在北方九钱银子、在南方三钱银子计算,在南方,一个农民交纳一百石的粮食税收,折合成银子是三十两白银。
而这三十两银子送到明代北京中央政府那里去的时候,实际上只能购买三十三石左右的粮食,中间将近损失了百分之七十。
损失的利益大部分都被商人获取了,而商人需要承担商业税却少的可怜,而且还经常逃税。
当然商人也不笨,知道吃独食是要不得地,为了维持自己的利益,开始大力支持读书人,读书人有了大商人支持,经济上没有问题了,还能经常进出各大花舫,在各种烟花之地留下自己的大名。
名气大了之后,又能入朝为官,读书人大都数讲究知恩图报啊,‘士为知己者死’可是被他们奉为经典。
他们能够活的那么潇洒,可离不开背后那些大商人的支持,于是他们开始在朝堂为商人发声,争夺利益。
至于农民百姓的悲惨生活,对不起,读书人统统看不见,再说这都是朝廷和圣上昏庸无能所致,和他们这些满腹经纶的儒生有什么关系。
朝廷没钱,皇帝又斗不过手下的那帮能够引经据典来批判自己的文官儒匠们,也就没办法从商人手中得到钱。
可是朝廷没有钱不行啊,全国有那么的军队要养,还有十几万体制内工作人员的工资要发,各地的天灾人祸都需要银子赈济,所以到最后只能继续剥削老百姓了。
而被逼的没有了活路的老百姓,也不会坐在家里等死,最后他们只能拿起锄头,走上造反的道路了,后金最后能够夺取大明的天下,不过是恰逢其会摆了。
与其说明朝是亡于后金之后,还不如说是被亡于官商勾结的利益集团之手。只不过那些人把大明挖到了之后,也没有得到好下场,绝大多数人都遭到后金的血腥清洗。
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