第168章第2页_经贸大宋作者(君泗吾)

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暗处的只必帖木儿问朵奴齐：“这他娘的就是你查到的吉哈布骑射班拿第一的好学生？”

朵奴齐眼观鼻鼻观口，不想说话。不，压根就不知道该怎么回答。

只必帖木儿冷哼一声，也没有心情再看下去了，想不到他英明神武的父王也会有无聊的时候。

和尚对着桌子敲了两下戒尺，秦涓才醒过来，茫然的看着和尚。

秦涓迷茫的想，他刚才是睡着了？还是打鼾了？……

尴尬又无措的看向四周，因为和尚敲了戒尺，许多人都向他这处看来，秦涓顿觉几分丢人。

“有廉耻之心便也能知善恶。”和尚忽然寻找到一丝欣慰之处。

“……”秦涓不想说话，呆了一天多了，据他的观察和了解，这群和尚都颇为“自我”，仿佛是沉浸在自我的认知里，自己走不出来，别人也进不去。

和尚说：“佛法是导众生之法，你我皆是众生，佛法又是出世间之法，你我皆是世间。

因为众人围观的尴尬，秦涓脸颊烧的慌也顿时清醒了许多，这时他一面听着，一面不动声色的思考着这些人的来历，及扩端王的用意。

中原的僧人、吐蕃的僧人、西域更远的地方来的僧人，他们汇聚在这里，说着蒙人还没有开始完全信仰的佛法

蒙人大多信奉的是萨满教，于是从成吉思汗第一次西征开始，有无数的宗教往来于蒙古王廷，宣扬着自家的教义，成吉思汗大多接纳，这其中就包括中原盛行的佛、道、和西方伊斯兰、天主等。

成吉思汗采取听而不授，知而不详，包容而不采纳的策略。

而当成吉思汗死后，他的儿子、孙子踏入中原圣地。

才愕然发现这里儒道两教已根生蒂固。

当扩端王“开府凉州，守西夏故地”时期，这里更是棘手。

几年之后，扩端王不得不明白一个道理，要治理这里，必须尊重信仰，必须了解佛法

西夏和金都信奉佛法，这里的人一大半都信奉佛法

但是问题也来了……

佛法传至河西走廊，这里西夏汉人金国汉人的佛法、吐蕃的佛法、羌人的佛法理解……压根没有一个共识。

尤其是如何解决吐蕃问题上，扩端王光是想到都睡不着觉。

扩端派大将攻吐蕃，朵尔达打至吐蕃东北，至此三年也未曾再攻乌思藏地区。虽胜犹败，只因那里气候高寒，蒙军无法适应，也不适合长期高原作战。

但吐蕃一日不归顺，扩端一日难安。

而平府所养僧人半百，皆因乌思藏。

秦涓猜了一个大概，便也有了眉目。

他回想起那日扩端对他说的话，隐约是记得扩端说要带他见什么人？

但直觉也不是让他来见这些人啊……

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