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第636节（第2页）

&esp;&esp;姜星火不是不能给朱棣搞出军费来，但问题就在于，下西洋，去争夺海外市场以及原材料产地，都是有收益的，而且列强已经证明了，是可持续性的竭泽而渔，干就完了。

&esp;&esp;但去草原和沙漠上打蒙古人，就不是这么一回事。

&esp;&esp;不说是往无底洞里扔钱吧，也可以说是劳而无功。

&esp;&esp;广义上的“封狼居胥”，也就是一路干到游牧民族极北的老巢，含金量当然很高，西汉的霍去病、东汉的窦宪、大唐的李靖、大明的蓝玉，都曾做到过。

&esp;&esp;而狭义上的“封狼居胥，勒石燕然”就只有霍、窦两人了。

&esp;&esp;可无论是谁，哪怕是朱棣打到斡难河，从结果论上来看，还是没有起到治标又治本的效果。

&esp;&esp;因为一个显而易见的命题是，农耕民族的军队，光靠携带辎重远征，是无法彻底消灭游牧民族的，剽悍的游牧民族是被近代工业的力量，改造成能歌善舞的存在的。

&esp;&esp;因此，如果从绝对理性的角度来看，那么固守长城，大力发展海洋贸易，推进工业革命，等到经济和工业实力，都形成了降维打击以后，草原自然也就不存在什么所谓的威胁了，只是一群无害的放羊牧民而已。

&esp;&esp;骑射？这是我们的传统才艺。

&esp;&esp;但是现实就往往是非理性的，因为在当下这个环境下，大明面临着帖木儿帝国远征的切实威胁，如今干脆利落地结束了安南的征战，从有可能的泥潭里抽身出来，就要快速地对蒙古人重拳出击了，只有把蒙古人给打疼了、打怕了，才能让他们无法联合帖木儿南下进攻大明。

&esp;&esp;帖木儿帝国远征的问题，之前姜星火还是想简单了，或者说，以穿越者的视角，有些想当然了。

&esp;&esp;姜星火当然知道，帖木儿会死在大明边界上。

&esp;&esp;可问题是，即便朱棣相信他，制定和执行军事战略的国公们也相信他，但谁又能拍着胸脯保证说国师已经预言了帖木儿那老瘸子会死翘翘，国师过去那么多次预言都准确无误，这次也准确无误，所以我们不用做准备呢？

&esp;&esp;答案是，没有人。

&esp;&esp;帖木儿的威胁是切实存在的，他有六七十万大军，而且这六七十万大军，都是身经百战的老卒，跟着帖木儿东征西讨，几十年间建立了一个空前强大的世界第二强国。

&esp;&esp;不要觉得大明帝国离帖木儿帝国很远，两国是接壤的。

&esp;&esp;虽然单把行军路程从地图上来看确实很远，行军难度也是一望即知。

&esp;&esp;但问题是，帖木儿帝国这种远征的战役，打的还少吗？

&esp;&esp;蒙古人所具备无与伦比的远征能力，帖木儿帝国同样拥有，看看帖木儿的战例就知道了，向西征服波斯，于昆都尔察河谷、帖列克河大败金帐汗国主力，东征天竺地区的德里苏丹国，摧毁德里、旁遮普、克什米尔等邦城。

&esp;&esp;如果说这些还算是“近距离”作战，那么跟远征大明几乎同样距离和难度的战例，则足以证明帖木儿帝国通过远征和主力决战，摧毁一个庞大国度的能力。

&esp;&esp;建文元年，帖木儿帝国西征五千里（撒马尔罕到大马士革距离2800公里），击败统治那里的马穆鲁克王朝，而马穆鲁克王朝，正是让蒙古人物理意义上折戟沉沙的存在。

&esp;&esp;建文四年，也就是姜星火在诏狱里的那一年，帖木儿帝国于奥斯曼帝国的第二大城市安卡拉击败了奥斯曼帝国主力，生俘奥斯曼苏丹巴耶塞特一世，几乎就要兵临君士坦丁堡。

&esp;&esp;这两场直线距离分别为2800公里和2900公里的远征，已经充分证明了帖木儿帝国的恐怖实力。

&esp;&esp;要知道，从撒马尔罕到酒泉、张掖，距离也就是2600公里，到兰州则是3200公里，谁能保证帖木儿帝国打不到大明呢？

&esp;&esp;把大明的安全，寄托在帝国君主的死亡上面，显然是不靠谱的。

&esp;&esp;如果老瘸子噶了，当然是皆大欢喜，可万一人家生龙活虎的带领几十万人冲了过来，结果大明一点防备没有，那事情可就麻烦了，就算动摇不了大明的根本，甘肃、宁夏、陕西等地沦为战场，那也是对大明国力的严重摧残。

&esp;&esp;因此，明年北征蒙古，就成了不可避免的事情了。

&esp;&esp;姜星火摇了摇头，暂时把这些烦恼甩出脑海里。

&esp;&esp;“北京的宫殿，倒是得想想怎么修。”

&esp;&esp;奉天殿作为宫里的最高级别建筑，通常是登基、大婚、册立皇后、生日（万寿节）、出征、大朝会等重要情景才会用，朱棣之所以经常在奉天殿跟姜星火见面，只不过是因为他习惯比较特别罢了。

&esp;&esp;嗯，南京宫城的三大殿叫做正殿奉天殿、中殿华盖殿、后殿谨身殿，至于为什么跟一般人印象里的名字不一样，是因为改名都是明仙宗嘉靖从大礼议之后闹腾出来的，奉天殿改称皇极殿、华盖殿改称中极殿、谨身殿改称建极殿，而满清入主中原后，顺治为了避讳其父皇太极（大明称其为黄台吉），就把皇极殿改称太和殿。

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