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第六十五章 菩提论禅少年海王(第2页)

如今的佛门或许是神话时代的某些修士,从地下遗迹中挖掘出什么后,感悟其中精义,是无数年后的一朵相似之花。

六字佛诀,可能就是这其中的成果结晶,适应了遮天时代的修行体系,走出了全新的路,传闻可以与道门九秘相比肩。

当然这种说法很悬乎——因为跟九秘一样,六字佛诀就没集齐过。

哪怕是大雷音寺,也只掌握了“唵”字佛诀。

至于剩下的?

则是被西漠上的其他几座古老圣庙所执掌。

大雷音寺亦有挑战者。

它在西漠上最出名,是这里的中心,是佛门的根基所在,无可替代。

然而除此之外,悬空寺、兰陀寺、神霞寺这几座古老的圣庙也同样非同小可,亦为佛门圣地,举足轻重。

甚至在历史上的某些时期,有古佛坐镇时,他们可与大雷音寺相提并论,一争高下。

佛教的六字佛诀,传说记载了宇宙初开的秘密,便分散在这些古老的圣庙中,各自掌握一字,始终不能合一。

不过纵使这些古寺有心,也做不到彻底再现全部的六字佛诀——因为它们即便是合在一起,也难以凑齐,有两种真言埋藏在历史的尘埃中。

姜逸飞神思渺渺,他在接任了大雷音寺的佛子位置后,一边取用种种资源,去洗礼肉身,以佛门神通锤炼**化金身,一边抓紧时间感悟阿弥陀佛大帝的经文,修行“唵”字真言。

他自觉是一个有诚信的人,拿了别人的资源,就会给别人办事。

况且,其他古寺未必就会对他服气。

降魔杵为他加冕,空降佛子,有号令西漠的资格……这不打到天昏地暗,那是不可能的!

至于说,是被动的被人打上门邀战,还是主动出击,这是两回事。

当磨刀石,也不能当的太委屈——姜逸飞这姜家的太子殿下,什么时候受过委屈?

“也好。”

“见识一番六字佛诀,有利于开拓我的视野。”

姜逸飞在登临佛子之位后的第三天,在简单参悟“唵”字佛诀的奥妙后,大有触动,于是在诸多西漠佛门分支对他这位佛子还很陌生、不知该以怎样态度来应对时,以佛子之身,持降魔杵,传言西漠,召开菩提论禅。……

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