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第166章(第2页)

立即起了作用,刚贴出去不久,店中的大伯便带着两个士子来到。

其实这也是一种轻视,科闱之时,一般所有客栈掌柜与伙计对士子都很恭敬的,说不定就在他们某一天中间会有人唱名东华门了,这时得结善缘,不能结恶缘。包括士子登门求访,伙计也代为通禀,以免打扰了客栈里士子的进学。

然而谁在乎延州学子的感受,便直接带了进来。

&ldo;厚山兄,没想到这个纸居然出自延州那个落后的地方。&rdo;

&ldo;仕林无望,只好钻研奇技淫巧了,&rdo;另一个士子说道。但来到院子前,两个士子忽然停下,看着那张纸。

仅是一会,两个士子额头上冒汗,掩面而走。

不要说小令是小道,这同样需要文字能力,并且得要对对偶押韵音律精通,科举不考词,但有诗赋啊!

安静了。

实际王巨也不想这种情况,适当的交流交流对大家都有好处的。

特别这时候苦逼的断句。

如孔夫子那句话:子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。子曰:民可使由之,不可使知之。

什么意思,诗礼乐是三样好东西,小老百姓,让他们知道那么多干什么?

但再改一改:子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。民可,使由之,不可,使知之。那么意思就是天壤之别了,如果百姓掌握了诗礼乐,让他们自由发挥,如果玩不来,我们就要教导他。

古代多曲解成前一种。

可究竟是前一种,看看孔子收的徒弟吧,为什么有那么多贫困人家的子弟?一生举教育又是干嘛?

这就是断句的威力。

然而不能凭借自己理解,得用这个时代大家的认同去答卷子,考官才能认同。

不过现在显然不可能了,交流什么,难道去交流竹纸,自己要改行做商人?

……

&ldo;哈哈哈,&rdo;赵顼看着墙上纸头最后一行字大笑起来。

王巨听到他声音,立即迎出来:&ldo;臣……&rdo;

&ldo;嘘。&rdo;

&ldo;见过赵大郎。&rdo;王巨立即改口,你喜欢便装玩,我也懒得称呼臣什么的。

&ldo;这是怎么一回事?&rdo;

&ldo;诸举子逐一来到,我们登门交流,但他们闻听我们是延州举子,一个个冷嘲热讽,或者直接拒绝。但竹纸散发出去后,又纷纷上门,询问竹纸,我们是学子,不是商贾。无奈,我出此下策。&rdo;

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