“鼎阳,信持与迷信差在哪里?”赤龙真人见众道童支支吾吾的样子,摇了摇头,看向苏午,再度出声问道。
苏午本是在与师父探讨酆都大帝之事,也未想到话题会拐到这里来。
好在这问题在他看来并不难回答,
当即道:“信持,即信与持,信的是师父所传之法,持的是内心所承之誓戒,诸神圣是诸法门的寄托,同时,敬持神圣,亦是在敬持心中的道理,立下的誓戒。
无道理,无神灵。
神灵无道,一样伐灭之。”
赤龙真人捋须而笑,盯着苏午又问:“那你承接了何种誓戒,我虽度你入门,但并未叫你立下过甚么誓戒,如此,你岂不是无拘无束一道士?”
“我自他处自承有誓戒。
乃有五戒。
此五戒为——第一:不得诋毁宗派。
二:不得亲近邪佞。
三:不得作奸犯科。
四:不得加害他人。
五:不得自戕自残。
纵然不曾承接誓戒,人之所以人,区别于禽兽,亦因人在人的规则之内行事,破去规则,破去誓戒,不能为人。
是人一生,皆在誓戒中。
如在戒中无拘束,方是真无拘!”苏午随口说道。
这番话让赤龙真人抓耳挠腮,急了半天,才憋出两句话:“你遵守之戒律,与某遵守之戒律却是一模一样!
既如此,
此五戒便是我们幽州闾山法脉下各代弟子皆需尊奉的誓戒了!
不论你等以后携领弟子,度他入门,如何与他立规矩,此‘初五戒’俱不能废止!”
“是!”
苏午并众道童齐齐应声。
众人闻听苏午与赤龙真人对答,一时间亦是若有所思。
“方才你问我,酆都大帝、五方五老、三清四御等众多神灵,究竟是真实存在的、常人理解的‘人格化神灵’——还是其实它们都是某种‘象征’?
这个问题问得好。”赤龙真人开口说着话,他将话中关键真意以术法模糊了,以至于这些话仅能被苏午听得个中真意,余者皆听得模模糊糊,不甚理解。
之所以这般做,自然是赤龙真人觉得,除了苏午以外,余者还没资格听到他这番话,这些言语对于显字辈几个道童的修行无有任何益处。
赤龙真人接着道:“在这个问题以前,我们还须确认一件事情——自祖天师立道统,确立神谱法教以前,神谱法教莫非就是不存在的?
还是说祖天师只是发现了一部分神谱庙系,将之并入道教之列?其余神谱庙系亘古至今一直留存?
是先有神谱庙系,还是先有‘神灵’这个概念?”
“既然道教以前,即有‘故始人教’存在。
想来神谱庙系的道理与这教派先后衍生应该是想通的。
我以为,自祖天师确立神谱法教以前,神谱庙系便已经存在了——只是祖天师确立下的神谱庙系,是可以传授凡人真箓,能为凡人所用的诸神谱庙系,是为道门供奉的神谱庙系。”苏午对这个问题倒想得清楚,当即向赤龙真人回答道。
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