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第723章 解除思想禁锢打响第一枪(第2页)

连身居高位的女子都是如此,可想而知普通妇女的处境,几乎没有什么权力可言。

正常的妇女,其一生都需要依次经历为人女、为人妻、为人母的角色。

大明女子在为人女的时候,都可以统称为未嫁女,这个阶段她们没有丝毫权力和自由,首先需要服从父辈,其次再依照嫡庶有别、长幼有序的规定,分别划分家中地位的高低。

而且未嫁女基本无权继承,按照大明律令规定,只有在户绝的情况下,未嫁女才拥有财产继承权。

此外未嫁女也无权挑选自己喜欢的如意郎君,大多是遵从“父母之命,媒妁之言”,嫁给一个素昧谋面的男子,然后进入为人妻阶段。

到了这个阶段,女子地位也不见得有多好,不但不能在外抛头露面,只能在家相夫教子,而且还要遵循三纲五常等思想约束,一切以服从丈夫为准。

比如当夫妻斗殴时,在相同程度损伤的情况下,妻子所受到的法律惩处要远远要重于夫,甚至大部分人都是直接将妻子视为夫的私有财产,连最为基本的生命权都得不到保障。

可能只有等到为人妻子剩下孩子,进入到为人母这一阶段后,女子的地位和权力才得到了少许提高,不过也会受到夫权的制约,说白了还是一生为她们的夫君相公服务。

而且这要是生下儿子还好,万一是生下女儿,那女子的地位会更加艰难,也更加没有人权可言!

这就是大明啊,一个父系社会!

也难怪周忱、邹辑等人如此抵触,毕竟他们也是这父系社会的既得利益者!

朱高煦也不是吃饱了没事干,脑门一热就想改变这种现状,提升女子地位。

而是因为这是发展商品经济的需求。

江南由于棉纺织业的快速发展,对人手和技术产生了需求。

而妇女无疑又更加适合这项工作,她们心思更加细腻,手艺活也更加精湛,远比男子更加适合纺织行业!

所以综合来看,不管是为了大明女子,还是为了大明发展,朱高煦这位太子爷,现在都得想办法进行改革,至少要先解放江南女子,消除程朱儒学带来的思想禁锢。

“孤这次来南京,也不只是为了来玩的。”

“江南工商业正在大力发展,而纺织业又是重中之重,所以解放江南女子这就成了亟待解决的事情!”……

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