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第207章(第1页)

问题不在这里,而在后面,但嫁到胡地又如何,即便呆在深宫,象阿娇那样,与呆在胡地又有二样吗?

但还不在这里,而在第二首的后面,汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心!汉朝待我恩浅,可胡人待我很尊敬,又何必自叹呢?

辨了过来。

因此与司马光同编《资治通鉴》的范祖禹之孙范冲,有一天一脸紧张的跑去对高宗赵构说:&ldo;我可算看透王安石这个人了,但我一般不敢对人讲。&rdo;

高宗也蠢,就问:&ldo;什么鸟事,说来听听。&rdo;

范冲说:&ldo;以前诗人写《明妃曲》,都以受恩胡虏为无穷之恨,读之者至于悲怨感伤。王安石为《明妃曲》,却坏天下人心术。&rdo;接着就上纲上线,抬出孟子来压王安石,说&ldo;无父无君,是禽兽也。以胡虏有恩而逆忘君父,非禽兽而何?&rdo;

实际真无所谓,但也能从这首诗看出王安石的性格,藐视一切,不仅是皇权,还有种族,无法无天!

然而王巨随即乐了起来,心里说:以后看能不能与这个怮相公聊一聊,取缔宋朝悲催的排斥异族婚现象。

&ldo;奴家唱得可中听吗?&rdo;

&ldo;很好听。&rdo;

&ldo;奴家能否于院中与大郎说几句。&rdo;

&ldo;行啊。&rdo;

两人来到院中。

&ldo;奴家乃是清倌人。&rdo;

仅是一句,王巨就隐隐会意了。

其实对外貌王巨真心不挑剔。

李妃儿青春亮丽,活泼可爱,赵念奴雍容华贵,性格温柔。

这个琼儿性格冷艳,歌唱得也好听。

相貌上这三个女子,都能让王巨满意了。

对贞操王巨也不挑剔,从后世来的,还谈什么贞操?岂不笑死人。

许多清倌人挂羊头卖狗肉,但会有。这些妓子也不能说品性好的,有的迫于无奈,比如教坊里的官妓,有的是待价而沽,但不管怎么说,在那种场合,能守住身体,应当可嘉。

其实说开了,这些魁首类似后世的明星,公开场合表演,但在私下也会陪客人聊天喝酒,有的会无视潜规则,有的会自寻潜规则,有好的,坏的多,好的少。

但不与当事人接触,外人却难以察觉了。

不过琼儿刻意说了奴家是清倌人,那肯定没有破处。毕竟这时代没有修膜术……

至于爱情,他也心死了,甚至还喜欢这种父母之命,媒妁之言。

但王巨在这上面也错了,当真没有爱情?那么何须与赵念奴纠缠不清?只不过他自己不愿去想。

对家世无所谓,贫困家庭小康之家或者大富贵之家,在他心中一样,夫妻夫妻,关健是夫妻俩本身。

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